路线确定之后，干部就是决定因素。在日前济南市召开的“全市开放型经济发展大会”上，济南市委书记王文涛告诫济南市的干部：我们有些同志过于中庸，中庸是种境界，但是不能用中庸来掩盖平庸，你无所事事不能说是中庸之道，你是平庸之道。（2016年5月8日中国青年网）
在其位却不谋其政，对待工作无所用心、得过且过，成天泡在办公室却无所事事，面对群众诉求爱搭不理等等，可以说是官员懒政的主要表现形式；用“庯、懒、散、浮、拖”来白描这些懒政官员的众生像，恐怕更为生动形象。即便如此，有人却生拉活扯非要把“中庸之道”硬往自己脸上贴。在笔者看来，这不仅仅是懒政官员的狡辩之词，更是对中国优秀传统文化的辱没。
其实，关于中庸之道，北宋理学家和教育家程颐作过如此解释：不偏于一方叫做“中”，不改变常规叫做“庸”。也就是说，“中庸之道”讲的是中道正直、洽到好处，反对的是过犹不及；它与哲学术语中的“度”，有异曲同工之妙。如果将其用在官员和官场上，就应该是立身以公道正派、公正廉明为本，做事以履职尽责、不乱为不推诿为要。
过去，个别官员为谋其位，使出浑身解数“削尖了脑袋往里钻”，甚至各种非常手段也无所不用其极。一但权力在手，往往不按常理出牌，什么履职尽责、依法行政、为民服务早抛之脑后；处处由着个人性子干，乱作为现象层出不穷。可如今，随着中央对官员权力运用的收紧和进一步规范，以及社会舆论监督的加强；个别官员便收敛起过去的“任性”，改头换面做起太平官来，而懒政似乎为他们提供了平安着陆的“避风港”。
当然，懒政之于官员，应该也分两种不同的情况。一是个别官员理想信念偏差，为民服务情怀缺失，勇于担当精神衰退，从而导致其不想为、不愿为；籍希望于做个太平官，享个清闲福。二是个别官员本就不具备履职尽责的能力和素质，是过去用人不规范带来的后遗症。这样的官员，一旦权力被关入了制度的“笼子”，懒政就成了他们的不二之选；即便是个别人想做事，也大多不得要领。
总之，党员干部要坚守做人做官的本分，有位有为、勤政为民。如若不然，还是别“占着茅坑不拉屎”，早点把位置让给那些想干事、能干事的人吧；尤其不要再辱没我们的优秀传统文化，非将“中庸之道”硬贴在自己平庯的脸上。
作者地址:四川省江油市中坝镇剧场北街
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