在贵州东南部有这样一个神秘村落，近千年来很少有外人来访，这里四周山高林密、梯田遍野，弯弯曲曲的小河“晚都河”环绕村庄四周，挺立的大榕树和风雨桥浑然一体，这婀娜多姿的壮乡仿佛就是一幅美丽的画卷。不仅风景美丽，这里民族文化底蕴也很深厚，有神秘的“变婆节”、芦笙堂、“鬼节”等，是旅游休闲的好去处，这就是贵州省从江县翠里乡高文村。下面就一一来介绍壮乡的民俗：
定亲节：每年的农历大年初二，这里都举行定亲仪式，是相恋男女确定为对象的标志。这天早上，男方家召集众多亲属去女方家定亲。在寨子里弯弯曲曲的小道上，大家挑着礼物，脸上挂着甜蜜的笑容，偶尔遇到另外一家定亲队伍，大家互相“调侃”，加之围观群众，场景甚是热闹。
上芦笙堂：定亲节过后，接着而来的是上芦笙堂，也就是农历的大年初三，每到这一天，四乡八邻寨子各自带着芦笙对，扛着大旗，敲锣打鼓，穿着民族服装，有的寨子甚至请上他们崇拜的“地脉龙神”（据说是保护整个寨子的神灵）一起，大家轰轰烈烈的去上芦笙堂。首先大家聚集到村子中央的小广场，在这里进行吹奏一番，在大寨鼓手的带领下，然后沿着指定路线来到芦笙堂。其间有的路段必须停下来吹奏芦笙，大寨鼓手和旗手必须是文家的，因为据说文家首先落户这里。
“变婆节”：农历大年初四，就是高文村的“变婆节”。这一天，人们穿着盛装从四面八方赶来看“变婆”。相传，古时候有的过世的人安葬后会还生，还生后力大无穷，一个人可以摇动整座房子。过世后的第三天就会还生回家，三更半夜亲戚们都在家候着，等“变婆”还魂到家时便叫他双手捧白公鸡，亲戚们一路护送他往西走，直到遥远的地方，于是放下白公鸡叫他去追，他边追边叫，亲戚们便趁其不备悄悄回家，这就是赶“变婆”，后来慢慢的演变为今天的“变婆节”。这天，芦笙声响彻云霄，姑娘们身着盛装，手撑雨伞，伞边挂着各种颜色的曲形纸（据说参加踩堂的只能是未婚女性），后边还跟着一群撑花布的寨老，随着汉子们雄壮的芦笙和热闹的锣鼓来回绕圈迎“变婆”。等“变婆”从山沟里出来后，浩浩荡荡的队伍便出发了，敲锣的敲锣，打鼓的打鼓，吹芦笙的吹芦笙,人群中不时传出阵阵尖叫声。队伍引领着“变婆”沿着小道，经过广场、榕树脚、拉珠桥……最后来到河边的芦笙堂。这时，来自不同寨子的芦笙队进行吹奏比赛，赶“变婆”的队伍在外边绕圈，等汉子们吹累了便放烟花炮，同时打枪（此鸟枪只放火药不放铁砂），情景胜似壮观。末了，人们吹芦笙、打急行鼓、打枪欢送“变婆”过河回山沟。人们通过赶“变婆”、驱妖魔，乞求来年风调雨顺、五谷丰登、平安富贵。
“碰蛋”节：每年惊蛰这一天，家里的大人都给小孩煮好蛋，有鸡蛋、鸭蛋和鹅蛋，并在蛋的外壳染上红色，寓意吉祥如意、红红火火。孩子们背着蛋、赶着牛，高高兴兴地来到坡上。在放牛之际，大家聚集到一起，开始了“碰蛋”比赛，看谁的蛋硬，不分你我一碰到底，谁胜利了谁就是当年的“运气王”。
“黑米饭”节：农历四月初八，是壮乡的“黑米饭”节。壮乡的妇女们用事先准备好的糯米浸泡在特制的黑米水里，然后再蒸，蒸好的“黑米饭”飘香四溢，烧几个本地菜，加上醇香的米酒，邀上亲戚，唱着壮歌，节日分外醉人。
粽子节：每年的农历初二，是壮乡独有的粽子节。这一天是特殊的节日，也是定亲的男方家给女方家送粽子，女方家收到粽子等礼物后就分送给亲属，寓意多子多福。
“鬼节”：每到农历七月十四日，这里就举行了神秘的“鬼节”。这一天，寨子里的寨佬齐聚一堂，杀猪宰牛。傍晚时分，大家带着祭祀品来到寨头“地脉龙神”的驻地进行祭祀。据说“地脉龙神”是保护整个寨子的男女老少，所有人都必须敬重它，这一天和大年初一同等重要。祭祀仪式结束后，寨佬们共进晚餐，其间商量如何治理村寨，共讨村寨今后发展大计。
大年初一至初三：在壮乡，大年初一至初三有一个不成文的规定，都不准晒衣服、不扫地、不进菜园（其中大年初一不花钱），所需的东西都提前准备好，等初三下芦笙堂后才一切如常。
壮歌：因古时候受地主压迫，人民贫穷，到处是饥荒，于坐落在这里的人们四处逃荒，人口越来越少，为了凝聚人心，呼唤逃荒的人们重返故里，于是寨子里的老人们编出了自己的壮歌。歌曲内容动人，洋溢着浓浓的壮乡情怀。
壮乡神秘的习俗至今不被外界所知，随着漫长岁月沉淀下来的文化底蕴厚重深远，是旅游观光及民族文化研究爱好者的好去处。
（作者单位：贵州省从江县维稳办风险评估中心）
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