【概述】：江南水乡的小镇，每个角度都是一幅水墨画，社会财富曾经沉淀在小镇上。特色小镇的说法，起源于浙江，我们有意邀请浙江大学王竹教授讲述江浙两地的小镇，才符合我们的主题《文明复兴与特色小镇分享会》。王竹教授说，不再做乡村的什么救世主，把乡村的主人地位还给乡村人，邀请钱振澜博士一起介绍浙江大学小美合作社的实践感受。中华民居杂志社姜志燕主编还邀请了国家画院、中外建和世界遗产杂志的三位专家，11月27日，在文化客厅一起探索关于小镇的文化和产业发展。特别感谢中华女子学院的志愿者团队，一个个温文尔雅，为文化客厅带来一道充满青春活力的风景。
本期分享会的嘉宾和大咖云集，主要成员有：1、浙江大学（原建筑工程学院副院长）王竹教授，2、中国国家画院主题经纬规划院冯瑛院长，3、浙江大学小美合作社发起人钱振澜博士，4、中外建第一分公司姜靖波副总经理，5、世界遗产杂志社波音主编，6、原挪威驻华文化参赞梅园梅。
是否，我们已经遗忘了古老的哲学思维，在城市玩过度的集中，近20年来人口的膨胀太厉害了，在炫耀发展速度的光环下，人们默默地忍受着城市的冷淡、生硬和无趣，没有什么城市味道。乡村依旧是过度的分散，看不到形成资本积累的希望，青年人纷纷到城市去寻梦。现在还剩下一个机会，还可以到小镇寻找未来的家园。中国人做事情总是那么紧迫，不是想好了再动手。我们继续召集一些朋友来讨论小镇。
人口向哪里流动？这是城乡问题的根本。我们不妨把思路放开一下，在经历乡村人向城市的大流动后，还会不会产生城市人向乡村流动的“逆流”？在工业文明时代，人们的脚步是跟随机器走的。改革开放初期，乡村出身的乡镇企业和家庭工厂在城市不受待见，只好聚集在小镇上，江浙的小镇曾经有过火热的工业化场面。王竹教授点评说，从那时候起，浙江的特点是民富，江苏的特点是镇强。1992年后，各地的国家级、省级和市级开发区如雨后春笋般冒出来，互相之间以优惠政策拼命竞争，结果导致机器搬迁到城市郊区的开发区，人们也跟随到那里去了，小镇没有什么优惠政策，要么是维持现状，要么是直线下滑，除了珠三角那个密集的出口加工企业群外，它被评价为城市不像城市，乡村不像乡村，可惜这个世界工厂现在也褪色了。
如果不是开发区的泛滥式介入，中国小镇还可以幻想一下德国小镇的未来前景。这场忽冷忽热的变化是工业化带来的，它暴露了一个问题，小镇决定不了自己的命运。小镇的工业化有一个好处，许多人可以离土不离乡，家庭是团圆的。或者不那么排外，多数外地人的孩子能就地上学，大家都是工农子弟兵嘛。当然，也不是什么都好，小镇的老房子避免不了被拆除的命运，因为家庭占有的土地有限，私人盖的房子争相向空中发展，涌现出一堆难看的水泥盒子楼，有的房子头上还“顶个球”，完全不讲审美。尽管经济上去了，乡村文化的水土流失却是非常严重，姑且称为文化不自信。
小镇的命运多变，现实和人们开了一个玩笑，在乡村盖了很多房子，却留不住村里的年轻人。过去的徽州人外出经商，还会把财富和家园留在家乡，现在连徽州人也没有这个传统了，没有人继续把财富沉淀在乡村的土地和房子上。现在提出了特色小镇，注定会出现一股热潮，国家批准1000个特色小镇，各省的数量还在增加，它既不是行政建制的镇，也不是开发区的区，上上下下的各种力量需要找到一种平衡，这不是一件容易的事情，最终的检验标准只有一个，你能不能形成人口的聚集？
小镇凭什么能聚集人口呢？再提出“工业化小镇”已是不合时宜，或许可以提“后工业化小镇”，挑战和机遇都有，感觉是挑战更大。谁的小镇能吸引返乡青年，就是很了不起的成就了。要知道，那些入不了城、回不去乡的人通常是选择县城做聚居地。如果小镇的眼光太低，满足不了一部分城市人下乡居住的要求，返乡青年会说，对不起，城里人都看不上的，我们也看不上这样的小镇。所以我们要看看小镇的挑战到底在哪里？
如果工业化的小镇在于创造财富，后工业化的小镇则在于创造生活。中国人喜欢庭院生活，如果一个小小的庭院都没有，我们还能期望小镇什么呢？同时，还要求小镇能创造财富，避免坐吃山空。过去的江南小镇之所以那么兴盛，因为小镇的主人拥有部分土地、产业和家族力量，形成一个家族血缘团体立足社会的根据地，互相竞争人才和财产的积累厚度，民国时期从小镇走出过一批大师。回想当年，吴文藻和冰心在燕京大学举办了婚礼，只是邀请一些朋友参加，回到吴文藻的家乡还要办一个婚礼，体会到江南的婚礼才是真正的热闹。现在的特色小镇能创造一种什么生活吗？
如果传统的小镇植根于农业文明时代的手工业，现代的小镇需要重新适应工业文明时代更复杂的分工体系，新的产业层出不穷，适合在低成本的小镇创业，不适合城市。城市的土地、厂房和工资成本上升后，很多低端的制造业没有办法生存，会产生一次重新的聚集，一些机器会回归小镇。后工业化提供了一个机会，本质是反工业化，来到一个个人创意和品牌时代，不再需要大厂房、大生产。甚至不需要逻辑思维，未来的人们需要丰富的艺术体验。现在有了互联网，有了物流服务，有了一个好的创意和设计，产品定制出来以后，同样可以流通整个中国。
如果过去的小镇走经济单行道，现在要回归文化道路。一个小镇一个特色，需要累积出自己的文化。小镇不能走城市的老路，小镇之所以美，是一个个充满个性的建筑聚合在一起，搞成一排排整齐的建筑物，那是对小镇文化的完全误读。小镇意味着人的解放，王竹教授说，城市住宅是一个个囚禁空间，我们应该从乡村学习古人的智慧，尊重人文地理脉络，可惜许多乡村新建的排排房让人找不到村长在哪儿。冯瑛院长说，失去了乡村的历史文化遗产是一件悲哀的事情，但愿公共空间艺术能弥补一些遗憾，也要回避低劣的公共雕塑带来新的破坏。江景波老师说，民宿建设有待上升到2.0版本，把外在的传统和内在的舒适统一起来。波音主编说，以色列造出有两千年文化标志的新建筑，也成为了世界文化遗产。
如果地产模式的小镇是村镇分离的，有必要回归村镇一体化的本来面貌。传统的小镇和周围的村子是一个命运共同体，并不是孤单的存在。浙江大学小美合作社的发起人钱振澜博士带来一个视频分享，城市人关心下一代孩子的成长，需要安全的蔬菜水果，一个乡村人仅承包四亩地，不使用化肥农药，接受浙江大学的严格检测，然后供应给浙江大学的教授们，农民的月均收入可以达到五千元。更加令人高兴的是，从传统的农民变成上电脑、玩微信的农民，及时分享蔬菜生长的信息，征集城市客户预定，由小镇的物流负责配送。这才是人的进步，说明了现代化的本质是中国农民的现代化。
王竹教授说，这一次是“小美进京”。会后我们做了一些交流，如何实现浙大小美合作社在北京落地，算是讨论小镇的一个意外收获吧。中华民居杂志社姜志燕主编正在准备出版一期小镇专刊，已经约各位嘉宾写写文章，我也响应号召写一篇《特色小镇与文化自觉》。详细的嘉宾观点展示，还是让专刊杂志来展示，敬请关注。本期活动的直播效果很好，接近3000人收看，再次体现了小镇话题的热度，现场也坐满了文化客厅的新老朋友，原挪威驻华文化参赞梅园梅老师赶来助兴，也是表示了一种支持态度。
中国乡村发现网转自：文化客厅
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