论东西南北的乡村，固然是地貌和文化多元。我们却有一种共同的精神：耕读传家。乡村最常见的两幅画面，不外是宁静的山水田园，书童的朗朗读书声。什么财富都是浮云，乡村人的日子过得去就行，学而优则仕这五个字金光闪闪，谁家出了个秀才进士，必然是十里八乡的荣耀，村里人愿意凑钱给他家修个气派的牌坊，那才是风景无限。不知是哪位天朝皇帝出的主意，把一条条精神上的社会地位晋升轨道铺设在大大小小的乡村，把乡村人剩余的精力消耗在读书上，有谁想去闹成功率非常低的造反？天下太平的梦想就这样实现了。在这里我们看到了中国人不崇尚以武力争夺物质财富的根源。
几年前，当我翻越一座座高山，来到一个不知名的村庄，见证了耕读传家的精神无所不在，竟然有人不那么心急，把一个塞北的村庄变成了世外桃源。
听起来有点奇怪，承德的宽城有个水下长城，这是什么回事？这个奇迹是人造的事实，某个地方修筑一个水库，导致一段长城沉陷在水中。既然有长城，这个地带一定是塞北。让人意外的事情还不少，这一带的山林植被完好，水系丰富，被称为塞北江南。问题又来了，有点不太可能吧，江南是什么地方，那里有的是读书人。想不到，这儿也流行读书，还真有点江南味道。举目望去，见惯了各地千村一面的新农村建设，眼前还能看到这么一个依山傍水、错落有致的山村，让人倍感自然而亲切。这儿一座座的新老房子并存，老房子的品质很不错，新房子也传承了旧的风格。不像别的地方，有点钱就急急忙忙地盖西洋式的房子，标榜一家人进入了所谓的现代化。边走边看，我渐渐喜欢上了这个山村，似乎她透露出一股沉稳而淡定的气质。
一位女镇长打开了早年的历史画面，她就是这个村子长大的，在改革开放期初，很多村民认准了知识改变命运这个道理，纷纷把小孩子送到县城读小学，以小孩子的教育为中心，他们的父母在县城租房子，一边打零工一边陪读，成为了一股乡村的风气。很多年以后，这个村的孩子考上大学的比例是最高的，大学毕业后，在各地做了干部。女镇长说，她也是当年其中的一个小孩，受益于这股教育风。我没有听一面之词，看看哪个屋子有人就进去问问，结果发现是两位老人在家，一个有病卧床，他的老伴在旁边做家务，屋子收拾得干干净净。看见我进屋后，老太太好客地招呼我坐下、向我递烟。我问她，家里有几个孩子？现在哪儿？老太太说，有三个儿子，两个在秦皇岛和保定当干部，一个在家里干农活、跑运输，住在旁边那栋房子，方便照顾两位老人，现在出门干活去了，有个当干部的孩子上周日还回来过。这个例子证明了女镇长的话
这个山村人多地少，没有什么出路，村民自觉地把培育孩子读书当成出路。后来的情况有点变化，村民在山上种的栗子值钱了，一棵树大约收入100元，村民普遍有几百棵树，数量多的有3000棵树。折算一下，每户每年有3万到30万元的收入。不过，我现在写文字的时候，听说板栗掉价了。乡村总是这样，什么东西价格好的话，很快会一窝蜂种植什么，然后价格就跌下来了。乡村还在变化中，村民和村干部喜欢动脑子，打算开办农家乐，利用山沟沟的山水风景，修建景观河堤，同时拓宽道路，方便城里人停车，一群人正在河道干活。据说这是镇委书记的建议，给了一点修河堤的补助款，估计年内就能完成。他说，宽城的乡村有山有水，自然生态环境好，保护好环境就是发展，无为就是有为。他还有点闲情逸致，支持一个村办文艺表演队，让农民吹吹打打，自编自演家风教育的话剧。
在村子逗留的时候，迎面有个村民赶着一群山羊回家，大约有50头羊，一头羊的身价几百元，算起来也有几万元的总身价。可能是山水干净，山羊的毛色也很漂亮，走在路上的样子很悠然。村子的男人女人有的在干活，有的在聊天，有的在带孩子，看上去一切都是井然有序、按部就班。几个妇女围着一个开车的“货郎担”挑选东西，这就是当年那些为了孩子去县城陪读的母亲们，聚在一起聊聊谁家的孩子在哪个大学、在哪个城市，回味有苦有甜的陪读日子。附近有个年轻母亲推着车子回家，有上一代人做榜样，无需费心考虑什么未来道路，不久后会成为下一个陪读母亲。或许可以理解为，这些母亲们在乡村生下了孩子后，自愿把“加工和销售”的环节放在外面，这也是一种“两头在外”的模式吧。现在又面临一个新问题，大学生已经不好找工作了。
谁说这不是农民的一种自觉，也是一种无奈呢？我想起费孝通先生说的一句话：“乡村人把孩子送到城里读书，结果连人都收不回来。”
作者简介：李昇明，1964年出生，岭南客家人，现供职于中国县域经济发展中心。从小喜欢文学和诗歌，后来喜欢传统文化和历史，偶尔发表过文章十多篇。对中国的多元地貌和文化感兴趣，喜欢行走在乡村和山区，结缘费孝通大师的学术足迹之后，幸而有机会认识真正的中国。北京土成木寸文化顾问，现在致力于乡村建设和发展乡村书院。
中国乡村发现网转自：昇明-最美乡土
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