中国的城市需要的生活物资是由乡村提供的，甚至城市建设一开始的资金来源也是通过农产品的出口换来的。
城市恰如乡村培养的儿子一样，慢慢地通过工业、商业、金融、科技等领域的发展，取得了经济的自立和发展，渐渐地，回过头来看母亲，发展母亲还如以前一样，还在供给他现在看来已经不值钱的农产品，就觉得母亲落后了，没用了，甚至觉得丢人了，不配做他的母亲了。
母亲在乡村，辛辛苦苦一辈子，为儿子守住的是一个家的所在。进了城的儿子，有了城市的家，就忘了乡村里母亲守护着的家，以为城市的家就是他最终的家。
这个现在属于城市的儿子正意气风发，目高于顶，自私自利，根本不会去想母亲现在的处境，更不会去体会母亲的感受，在他的眼里，事业金钱才是第一位的。他还想不到看不到自己会有落魄的一天，老了的一天。也许只有当儿子落魄了老了失意了，才会想到母亲，才会感觉到母亲守护的这个家的重要和温暖。
中国的乡村，如同母亲供养出门在外的儿子一样，一直在付出，作为城市的儿子一直在接受着乡村的供养，甚至觉得这理所应当天经地义，所以就觉得心安理得。
或者说，儿子现在也想回报乡村，但已经看不起母亲现在所在的家了，他要用城市的方式去改造乡村，去改变乡村的性质，破坏母亲辛辛苦苦守护的家，完全忽略了母亲这个家原来有的功能和存在的意义。这样的方式，对于乡村这个母亲来说，与其说是回报，不如说是伤害。
在母亲的心里，自然有她对于家的理解，家的想法，母亲要建的家，是和儿子在城里所谓的家是两个概念，儿子在城里的家，充其量是只是一个方便工作的居所（宿舍），而作为真正文化的根（家），还是在乡村，那个建在乡邻守望相助的熟人社会里的居所，才是任何时候无条件接纳儿子的家。
进了城的儿子，真的离得开乡村的母亲吗？他们之间的关系正常吗？可以持续吗？
自然界的规律是，儿子不可能独立过一辈子，它需要和另外一个要成为母亲的女子结合，培育下一代，这样人类才能生生不息。孤阴不生孤阳不长，新的乡村和城市的关系的发展如同从母子关系到夫妻关系的过渡，是儿子帮助自己的妻子（另一个母亲）营造一个新的家，能够孕育下一代的家。这个妻子就是新的乡村的化身。
特色小镇，其实是城里的儿子作为丈夫回到家乡新建的一个家，它既要满足丈夫（城镇）的功能，又要具备妻子（乡村）的功能，才能完全形成一个完整的家的建设。它的根本目的已经不仅仅是满足丈夫（城镇）挣钱（产业）的愿望，而是需要和妻子（乡村）一起建设一个能够孕育和培养下一代（生生不息）的家。
只要不盘剥乡村，乡村永远能够自给自足，甚至可以做到自给有余，乡村是一个能够自己“生”的地方。而作为城市，或者城镇，离开了乡村的供给，其实是寸步难行的。城市城镇（丈夫）的繁荣，是建立在乡村供给的基础上的，而乡村供给的水准，才是城市城镇未来发展的潜力所在。乡村供给的水准，和新型乡村（妻子）的建设管理水准息息相关。
如果丈夫还像当儿子一样自私自利只顾自己，那么特色小镇这个家，即使建成了，也只是孤阳，是难以自长的。只有小镇和它周边的乡村协调发展，在功能上相互补充，才能让特色小镇具有生活和文化气息，新的产业才能产生和形成，小镇的发展才能长长久久。
乡村的建设，是母亲的建设，是和城镇（儿子、丈夫）的建设完全不同的建设。乡村的价值存在形式，和城镇的价值形式，是完全不同的。城市城镇是物质的，乡村是精神的，乡村不是用于买卖的，而是用于享受的，滋养身心的。在家里不考虑钱的事儿，但比钱要宝贵的多得多。这就是乡村，也是乡村母亲乐意见到的家。
时代再变，乡村的养育功能不会变，乡村的基本性质不会变，乡村文化的本质不会变，所不同的，仅仅是现代元素，包括科技和教育的引进。
那种希望把城镇脱离乡村独立建设，或者想把乡村完全变成城镇的想法和做法，都是幼稚的一厢情愿的想法。在中国文化里，生产和生活是互为一体的，不可分割的。中国的小镇，不可能都变成商业小镇，更多的它们应该是生活的小镇，富足的小镇，自在的小镇，令人流连忘返的小镇。只有生活的小镇，才是真正吸引人的小镇。
人类对美好生活的向往，才是人类文明发展的第一动力。
中国乡村发现网转自：作者的互动吧
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