今年以来，关于民科的争论很多，到底应该支持民科，还是反对民科，这就要看我们选择做一个什么样民科了，做一个只会幻想的民科，还是做一个又真才实学的民科。我们如何才能做一个有真才实学的民间科学家呢？
一、什么才是真才实学的民科
民科大致分为分为两类：一类民间科学幻想者，他们是对“科学”富有狂热而近乎执拗的热情，却不肯学习相关专业科学知识，又不愿意接受科学研究专业训练的民科。这类民科包括前段时间炒得很火被一些网络大V热捧的郭英森，他提出“加速系+引力波+物质波”的“新物理学”概念，实际上是个科学盲。这类民科是在沙滩上建大厦，大厦将永无建成之日，而他们只能拥有一次的人生就将耗在了这“不可能完成的任务”上。
另一类是相对于官方研究机构的民间科学家，他们有丰富科学理论知识，对于前人研究成果了若指掌，具备严谨科学思维，接受过专业科研训练，他们尽管不在官方研究部门工作，但是具有官科一样专业水平。而且他们比官科具有更加开阔的视野，因为他们不需要为强权说话，不为利益所动，是真正的社会良知学术。这些人包括成名之前的伽利略、牛顿、亚当•斯密、马克思、爱因斯坦等伟大的科学家，他们在成名之前都是民科。
只有后一类民科才是有真才实学的民间科学家，才是我们这些民间学者的标杆。
二、如何做一个又真才实学的民间科学家
首先我们要努力学习相关专业知识。比如牛顿，1661年6月，他进入了剑桥大学的三一学院。牛顿学习了亚里士多德学说以及笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家更先进的思想。1665年，他发现了广义二项式定理，并开始发展一套新的数学理论，也就是后来为世人所熟知的微积分学。在1665年，牛顿获得了学位，而大学为了预防伦敦大瘟疫而关闭了。在此后两年里，牛顿在家中继续研究微积分学、光学和万有引力定律。1669年27岁著《论用无限项方程所作的分析》，任卢卡斯讲座教授。尽管牛顿的最伟大发明都是在他当教授之前完成的，他也是以民科身份，成为人类最伟大的科学家，但是牛顿取得成就离不开他在剑桥大学的三一学院学习的笛卡尔等现代哲学家以及伽利略、哥白尼和开普勒等天文学家先进的思想。
其次是在继承前人成果基础上，用科学的方法观察世界，经过严密逻辑论证来探索归纳总结新的客观规律。我们从事科学研究要是以众人认可的理论范畴为思考的出发点的，人可以反思人类过去使用的理论范畴是不是适用、恰当，但不要臆造出新的理论范畴，而不解释众人用的最多的理论范畴，那样就会脱离多数人要认识的世界客观规律，从而理论与众人所指不同。所以从众人公认的理论范畴着手，把一种学科的各种定义，概念理顺，找出各种概念之间的联系，是真民科所必需要做的事。比如伽俐略之前人们认为“物体下落速度和质量成比例”，但伽俐略对速度与质量进行了考察，发现并不成比例，而且以实验推翻了它。我们看到伽俐略并没有离开过去人们使用的范畴，只是改变了人们对概念对象的联系，从而使规律更加贴近现实。
不能做一个民间科学幻想者，使用一些牵强附会的概念，比如社会经济学、物理经济学、生物经济学、能量价值论等，别人都看不懂。这种概念除了哗众取宠的把高深的概念机械的搅和在一起以外，没有任何现实作用。
因此，我们要成为一个有真才实学的民间科学家，首先要用丰富现代科学知识武装自己的头脑，再用科学的方法观察客观世界，经过严密逻辑论证来探索归纳总结新的客观规律，我们只有站在巨人的肩膀上才能看得更远。
作者单位：安乡县发展和改革局
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