一个传统小山村，农业衰落、经济凋敝、年轻人纷纷到城市谋生。因为镇上的垃圾场就建在村旁，村里人自嘲为“垃圾村”。
1999年的大地震竟成这个村子的转折点。在民间社团帮助下，村民们开始依靠自己的双手来建设家乡。很快这里被建设成“社区理想国”。千人左右的村子，仅生态产业每年收入数千万。
这就是台湾桃米生态村。上世纪90年代开始的台湾“乡村社区再造”取得了全球瞩目的成绩，如今历经十几年不衰的桃米村，即是这个运动的典范。
如今国内美丽乡村建设方兴未艾，桃米村以“人的培养”促进“乡村社区再造”，从而带动生态产业发展的模式，颇具参考价值。
桃米生态村原名“桃米里”，1999年之前，这个拥有1000多人的村落，跟现在国内许多农村一样，青壮年外出务工、农业衰退、经济落后、人口结构老化，是埔里镇最贫穷的村落。加上镇垃圾掩埋场就在村旁，居民自嘲为“垃圾里”。
1999年，台湾发生了著名的“9•21”大地震。做为受灾最严重的地区之一，桃米里369户人家中有168户全倒，60户半倒，成为“明星灾区”。
或许是物极必反，这场大难，反而成为桃米里的一个转折点。
地震之后，桃米里长久以来人口外流、农业衰落、产业凋敝等现状暴露出来，引起了全社会的关注和反思。这其中就包括台湾新故乡文教基金会的创始人廖嘉展。
上世纪九十年代，台湾兴起了一股“乡村社区再造”运动。一大批知识分子、大学教授、返乡大学生、中产阶级等精英便是其中的中坚力量，这些人在试验并创造一种以知识经济为基础的乡村生活创意产业，即生态、悠闲、慢拍的生活方式。记者出身的廖嘉展便是其中的一份子。
在震后不到一个月，在廖嘉展和其基金会便来到了桃米里。在他们的帮助下，桃米里的村民开始了一场自下而上的“翻身仗”。
造屋前先“造人”，叫醒村民的家园意识
长久以来的凋敝山村生活，许多村民形成了麻木的惯性。在廖嘉展看来，乡村再造中，解决“人”的问题是一切重建工作的起点。
桃米溪是村中的一条贯通东西的小溪，也是桃米村的“母亲河”。由于这里曾是埔里镇的垃圾填埋场，溪水臭气熏天，污染严重 。
为了挑战既有观念，唤醒村民的家园意识，“新故乡文教基金会”的第一个公共行动就是“大家一起来清溪”，以清理坑溪作为重建行动的起跑点。
“清溪，清什么溪?无聊!”村民们对此嗤之以鼻，都在质疑、观望。虽然基金会举办了声势浩大的封溪宣誓大会，也仅有不多的几个人肯站出来行动。
但这项活动被坚持了下来。为了体现决心，村里还树立了清溪告示牌。这意味着生态保护行动要成为全村的公约，资源永续的责任也将由全村共同承担。
护溪运动的价值，还将曾经疏远、又受过各类不同价值观冲击的人团结在一起。护溪成了全社区一个共同的“事业”，在社区营造中，通过对一件事共同的努力，大家的价值观得到了统一。
与此同时，重建开始后，村民们每天都要参加各种各样的培训课，一开始大家不理解、抱怨。但正是通过各种培训课、培训班，村民们慢慢转变观念、接受新思想。
最终，学习、学习、再学习，已经成为桃米人一种自动、自觉的行动。接着，愿意参与家园共建的村里人也越来越多。
建纸教堂：打造社区文化运动的精神地标
在统一思想、增强凝聚力之后，桃米里开始进行深一步的社区文化建设。其中，搭建“纸教堂”成为构建社区居民精神原点的重要手段。
廖嘉展等将日本神阪大地震后鹰取社区的临时性教堂加以引进升华，落户到桃米村。这种纸教堂(Paper Dome)，外墙是采用玻璃纤维浪板构筑而成的长方形，内部则是长5公尺、直径33公分、厚度15公厘的58根纸管，建构一个可容纳80个座位的空间。
纸教堂的建设，一方面和地震相吻合，说明了物质与生命的脆弱性，另一方面也暗示着信仰的坚韧性，同时成为开展社区活动的社区生活中心。
利用生态资源挖掘产业特色
如果说人是社区营造的魂，那么产业就是社区营造的动力，而资源挖掘则是产业重塑的基础。
桃米村在对资源的挖掘过程中，发现：“这个地方虽然接近日月潭，但台湾游客都不知道这个地方，要人文没人文、要历史没历史、要风景没风景，只有青蛙最多。”
根据调查显示：桃米村面积占台湾的0.05%，却拥有台湾青蛙种类的72%、蜻蜓种类的31%;鸟类种类的16%，生态资源比较优越。对于这个结论，桃米人持之以恒，并将这一特色进行了极致利用。
经过了对当地资源挖掘以后，桃米社区重新定位了自己的产业——建立了全台首个青蛙观光特色社区，并在这个特色上下强功夫，对于二十三种青蛙种类和青蛙分布的介绍，采取了拟人化的手法，增加趣味性的同时强化了知识性。
在产业重塑的过程中，为了增强信心，桃米村还通过新故乡文教基金会邀请了大学的教授团队，帮他们开了600个小时的体验游、深度游观光概念课程，让他们知道未来的后现代经济如何让农村更富裕。
如今，游客们可以3月份来桃米看青蛙，4月份看萤火虫，5月份看油桐花，6月份欣赏独角仙(一种甲虫)，8、9月份暑假期间，桃米就是小朋友们的生态课堂，白天在湿地看水生动植物，夜间抓蛙看蛇……
现在村里五分之一的村民都在经营生态产业，而其他村民经营的传统农业，也因为生态旅游带动而升值。除此之外，桃米村还向外输出自己的生态产业和生态文化，帮助别的地方发展生态产业。
桃米的经验是，乡村社区再造中，“人的培养”不可忽略。只有让村民的意识和素质得到提升，一个乡村社区才能得到持续发展。
中国乡村发现网转自：微信公众号 参见庄主
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