“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这种对田园生活的憧憬，在城市化洪流的冲击下，早已面目全非。历史最是无情，如果历史的灵魂温情脉脉，又怎会有“天地不仁，以万物为刍狗”的名句击破岁月的蛮荒，流至文明的当今？
时代总是在进步，而历史巨轮每一次转动，需要大一部分人艰难的承受和无声的付出。在中国经济巨轮急速前进的今天，有一个群体却在艰难地维持着近乎扼杀人类天性的付出。或许，你已经猜到，我今天要写的，正是留守妇女。
随着市场化、城市化快速推进，“走出去”几乎成了绝大多数农村青壮年特别是男性青壮年改善家庭生活、寻求更好发展的唯一途径。他们无力承受举家流居城市带来的生存压力，于是，丈夫出门打工、妻子留守农村便成为无奈的选择，于是，便有了“留守妇女”这个特殊的群体。
丈夫常年不在身边，“留守妇女”们承受着身体和心理双重负担，过日子像“守活寡”，家里嗅不到一丝男人味，夜晚只有与虫鸣蛙声为伴，白天不敢和村里男人多说话，怕遭闲言碎语，城市是个花花世界，又担心着丈夫出轨……这个群体身心疲惫，而又缺乏安全感。
据权威调查显示，中国目前有4700万留守妇女，4700万是个怎样的概念？它几乎相当于韩国人口总和。调查中发现，留守妇女隐讳地表达了她们的性压抑问题，长期的性压抑导致了连锁的负面情绪。69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的妇女经常感到压抑，残缺不全的家庭生活让她们疾病缠身、身心疲惫，普遍感到孤独、空虚，离婚率也呈上升趋势。
“什么苦都能受，唯有相思受不了”。孔夫子说过：“食、色，性也”。但是这些留守妇女，除了承受由半边天到顶梁柱角色转换而带来的高强度劳动之痛外，还要吞下因与丈夫天各一方的物理距离而产生的“活寡妇”之苦，每一个灯枯人静的夜晚，她们都在人类本性需求和中国传统道德禁锢之间苦苦挣扎。
近年来，在农村离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80%，离婚原因几乎都与外出有关。难以抗拒的物理距离和越来越淡漠的交流，严重撕裂着道德观念原本极为保守的乡土社会。
华灯又初上，喧闹了一天的城市，又该被静谧笼罩，我们或许无力改变什么，但给予农民工和留守妇女更多的尊重和关爱，亦是文明进步的象征。
中国乡村发现网转自：头条号 锦衣霸王
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