假期回家参加了一场婚宴，感觉是老家许久不见的一种喜事了。家里人说这边的好多有手有脚的大龄青年都娶不到老婆，大多都是因为自己的原因，比如懒得上班，喜欢赌博或是过于挑剔等。而外面常说的彩礼高在我们这里不是真正的原因。我的表叔今年46岁，尽管经济下行但是前两年在广东打工也赚了一大笔钱。回到家乡后没有选择找个安稳的工作准备安家，而是沉迷于扑克牌，最后赚到的钱都挥霍掉了，自然没有钱娶妻生子。再想想和他一起赌博的也大多都是这一类人——大龄单身靠着家里的父母、朋友救济或是信用卡借贷来维持生活，要想摆脱单身难上加难。大龄单身已经成了家乡的普遍现象。
一、为什么农村单身青年多？
据全国人口普查资料显示，截至2020年，中国处于婚龄的男性人数比女性多出3000万至4000万，这意味着5个男性中就有1个找不到配偶。在农村地区情况则更为严峻。学者刘燕舞将农村光棍分为：个体障碍所致光棍与社会障碍所致光棍，其中个体障碍分为心智、身体、行为和性格障碍四种，社会障碍则指的是在光棍的生命历程中所发生的某些负向事件,这些事件形成了其弱势累积的关键转折点，使得其在婚配市场中处于难以摆脱的困境。[]在我的家乡这些大龄青年通常都是自身没有能力进行婚配，但也不缺乏“不结婚”的婚配观念、适龄女性较少的性别结构矛盾、婚姻成本高的原因。
（一）内在原因
农村单身青年多的根本原因还是在于自身。在女性资源相对稀缺的前提下, 男性竞争力的大小往往取决于其对女性吸引力的大小。男性拥有资源的多少, 则是影响其吸引力大小的决定性因素。[]家乡存在许多大龄单身青年的重要原因就在于其拥有的资源贫困。这种稀缺不仅包括经济上的贫困，还包括社会性和文化性的贫困，[]并且这三种贫困之间是彼此联系的。经济上来说，在农村地区普遍的经济情况实际上差距并不会十分悬殊，之所以经济贫困主要是因为光棍群体的劳动力不足或劳动力没有充分利用, 导致其获取收入较少。客观上来说可能是个人身体素质存在问题，缺乏或是丧失劳动能力。既无法外出务工也无法下地种田，缺乏经济来源造成贫困。主观原因可能是自身不愿意劳动, 消极的生活态度导致低水平的经济情况。在家乡大多数经济贫困都是因为后者，有手有脚却不愿意干薪酬水平一般的活，自身的能力难以满足高报酬的岗位需求，完全靠赌博靠救济，经济情况一跌再跌。
社会性贫困主要是这类群体处于村庄较低的地位，不仅是因为经济上的贫困还有个体对村庄的“格格不入”。社会性贫困主要表现在这类群体在村庄事务中的不参与和难参与。他们往往脱离农村社会，尤其是这类青年父母去世后，与村庄中人情往来的唯一联系也被切断，在重人情的农村社会中被排除了。直接结果就是在当地婚配市场上近乎被除名了，没有人介绍适龄女性，导致单身。此外还有一种社会贫困是学者刘燕舞提到的“行为障碍”——本人的行为与社会常态的行为规范是相违背的,从而导致光棍成婚困难。它集中表现在性行为取向偏差和违法犯罪方面。[]在家乡主要是违法犯罪方面的原因，有一两个改造后回到家乡的青年不仅难以婚配，其他人也大多对其惧而远之。
最后是认知上的贫困。家乡很多大龄未婚青年的文化程度基本上初中及以下，这样的认知程度不仅决定了他们难以找到高薪酬的工作，还带来了更为消极甚至扭曲的三观。孤身一人只需要自己吃饱饭就行，没有拼搏奋斗的动力。他们赚到钱了去吃一顿大餐享受人生，没有赚到钱随便应付两口，再接着赌博。因此他们遵循的是“过生活”逻辑而不是“过日子”的逻辑，只满足自身的临时性需求而没有更加长远的眼光。
以上的三种贫困彼此相关，也总是容易同时发生在同一个人身上。这些贫困的根源是大龄青年自身的问题，也是造成单身的根本原因。
（二）外部原因
从客观上来说，家乡大龄单身青年日益增多也离不开性别失衡、传统观念束缚、彩礼高等原因。
女性少或是外出工作导致的性别失衡是主要原因。家乡的情况基本上是受过较高教育的女性比例是大于男性的，因此这些女性会首选城市工作和生活，而不大愿意返回农村。尤其是在外面工作只有逢年过节才回到家乡的女性一般都不愿意与家乡的男性结婚，她们的生活根基在外地，并且常年在外工作对她们的婚配观念影响颇深，更加倾向于外面不一样的未来而不甘于家乡的平凡，她们以情投意合为核心的爱情观成了婚姻的追求，在合适与不合适之间寻求缘分，有的宁愿被耽搁成大龄青年，也不愿放低求偶标准。[]当然女性外出工作带来的性别资源流失也直接导致了婚配对象的稀缺。
第二是传统观念的束缚。第一种是“重男轻女”的观念。尽管自家的儿子已经成为了大龄单身青年，但还是有部分家庭的父母认为男性不论如何都能找到配偶，只不过是时间问题，是因为自己儿子还没有遇到合适的。甚至是好高骛远，相信自己的儿子能够娶到条件更好的女性，拒绝和自身情况“门当户对”的女性而继续等待。第二种是“男主外女主内”甚至“男强女弱”的传统思维，这种父权逻辑要求男性在家庭中占据经济与权威优势。因此很多农村男性也会拒绝与比自身收入更高的女性进行婚配，认为面子上过不去，但此处认为本质上还是男性惧怕失去权威和主导地位的心理落差，况且一般的事实是高收入的女性通常会拒绝婚姻扶贫。
第三是婚姻消费能力要求高与家庭经济水平低之间的矛盾。在家庭方面，我国传统的乡土社会文化中，父母是儿子成婚费用的主要承担者。因此，家庭经济情况的优劣决定着适婚年龄男性能否适时婚娶。[]一方面家乡的彩礼水平一般是8万到18万之间，很多家庭实际上难以一下拿出这样的金额加上普遍认为“没有彩礼是不会把女儿嫁过去”的规矩导致单身率增加。另一边是城乡差距的拉大带来的还有城乡物价之间的悬殊。农村资源有限使得年轻一代结婚意味着需要在县城买房，因为很少有女性能够接受对方仅有一栋农村自建房。而县城的高房价也让很多农村家庭望而却步，一般的农民因为没有正常的工作和稳定的收入来源，就是想按揭贷款买房也有难度。[]在家乡能够同时满足这两项主要婚姻消费的家庭不超过1/3，并且即使能够支出这两项消费的家庭也基本上需要依靠父母向亲朋好友借款，如果未来发生任何变故，这一笔借贷就极有可能直接落到年轻一代身上。很多女性考虑到这一点也大多会拒绝。
综上所述，农村大龄未婚青年增长是诸多因素共同造成的。因此要解决这个问题也需要政府、社会组织和家庭等多主体共同努力，来逐步改善农村大龄青年的婚恋环境。
二、应对建议
农村大龄单身青年的婚恋困境不仅是个体层面的生活难题，更是关乎农村社会结构稳定和人口再生产的重要问题。要解决农村大龄单身青年的问题需要从内外两个角度着手。不仅要提升这类群体自身的生存能力，引导其树立正确的生活观念，加强性别平等教育以摆脱落后的传统观念。此外还可以完善农村地区的婚恋服务和平台建设、组织丰富的联谊活动等，为农村地区的未婚青年提供安全高效的交流平台。
（一）提高单身青年的主体性
家庭积累、青年光棍自身素养和养家糊口的能力属于主观层面，需要通过自身努力而改变。[]一方面，国家与地方政府可以通过开展多样化的职业培训项目、提供技能提升课程以及实施创业扶持政策等方式，帮助青年增强生存能力与社会竞争力，为其拓展社会流动空间创造条件。通过组织针对农村青年的农业技术培训等，提升其就业能力；同时，设立创业基金、提供创业指导服务和税收优惠政策，鼓励农村青年与返乡农民工合作共同自主创业，提升自身的经济条件，增强吸引力。另一方面，应当加强价值观引导，推动青年树立积极健康的婚恋观和生活观，建设先进的乡风文明。其中性别平等教育尤为重要，引导农村群众摆脱“重男轻女”等传统观念的限制，引导农村青年形成更加理性平等的择偶态度。学者林移刚认为，对于广大农村地区男性婚姻弱势群体，应该提升其文化资本、文化话语权和融入乡村的文化能力。[]因此面对农村青年社会性贫困问题，可通过鼓励农村青年参与基层治理、文体活动和志愿服务，提升其社会参与度和集体认同感，更好融入农村社会。
（二）完善农村婚恋体系建设
首先政府和地方社会组织应当协同推进婚恋服务体系建设，通过整合基层组织、群团力量和市场资源，建立覆盖城乡的婚恋服务平台，为青年提供安全、高效的交流空间。通过联合共青团、妇联等群团组织，以及专业的婚恋服务机构，共同打造线上线下相结合的婚恋服务网络，为这类群体提供婚姻介绍等多元化服务。同时依托乡村公共文化空间如农村文化大院，定期开展联谊节庆等活动，拓展青年交往网络，增加跨区域交流的机会，为农村青年创造更多与同龄人交流互动的机会。最后地方政府还可以通过政策引导，鼓励社会力量共同参与婚恋服务，形成政府主导、社会参与的多元服务格局，共同为农村大龄青年的婚恋问题提供有效的解决措施。
（三）加强心理健康与社会支持的供给
长期单身可能使部分青年产生孤独、焦虑甚至自我否定感，其心理问题不容忽视。为此，地方政府与社会组织可以通过建立乡村心理健康服务站点，培养专业社工和志愿者队伍，开展心理辅导与情感关怀活动，为其提供情绪管理、人际关系建立、自我认知提升等方面的专业指导，帮助他们更好地理解和接纳自己的情感状态，增强心理韧性。这对于保持农村社会稳定和增强群众幸福感有重要意义。
综上所述，农村大龄单身青年问题的化解，既是个体发展的现实需求，也是乡村社会整合的重要环节，更是乡村振兴战略的应有之义。未来可以通过“物质保障—心理关怀—社会支持”的综合举措，来有效减轻大龄单身青年的生活压力和心理负担，促进农村社会的稳定与和谐，也能够为乡村振兴战略的深入推进提供坚实的社会基础。
作者系湖南师范大学中国乡村振兴研究院硕士研究生
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