村落是人类文明的文化遗存。近年来，许多地方将传统文化村落作为乡村文化旅游的经济增长点，但这些“传统文化村落”，难以承载现代人的精神乡愁，村落研究也成为世界社会学研究的重要选题。
去年，参加地方政协组织的“精准扶贫”调研活动的委员们欣喜地发现：在陕西关中农村，那些生活困难、劳动能力弱，或者因病致贫的家庭，大多数都受到亲属自发自觉自愿的扶助，其生存状况明显优于鳏寡孤独。亲人族人间相互扶持的优良传统在陕西周原与渭北地区传承较好。
周原是周朝礼乐文化的发祥地，西起汧河，东濒漆水河，北倚岐山，南至渭河，包括今天凤翔、岐山、扶风、武功四县大部分区域和宝鸡、眉县、乾县、永寿的小部分区域。周礼既是人类社会活动的准则，也是百姓的日常行为规范，更是历代文人完善道德人格的教育方式。《周礼·地官·族师》中就有乡村自治的内容；北宋张载曾撰写《井田议》，按照《周礼》的模式，带领学生在今周原眉县横渠镇崖下村验证井田制的可行性与有效性；吕大均制定的《吕氏乡约》是我国最早的成文乡约，是维护乡村社会秩序的民间法规，直接影响了明清的乡村治理模式。周礼村落是周礼文化的“活化石”。
罗新远教授带领的调研团队选取陕西省岐山县周礼北村（北郭村）和周礼南村（堰河村）为调研样本，它们是周原地区形态保存完整的周礼文化传统村落。调研团队从历史和现实双重维度考察了周礼村落周“礼仪文化”与民俗文化传承，20年来周礼村落以周文化遗存为依托的民俗旅游业的发展历程，揭示了市场经济对周礼村落的深刻影响及周礼文化与现代文明、农耕文明与市场经济等的矛盾与冲突。
费孝通认为，乡土社会的“秩序可以用礼来维持。礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序”。传统文化村落的现代转型是人类社会历史发展的必然，《周礼村落》提供了传统文化村落及传统文化现代转型的新的路径。
(中国乡村发现网转自：《 人民日报海外版 》2018年08月17日 第 07 版）
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