“乱搭乱建，全家短命”、“粪堆草堆不迁走，后辈子孙不如狗”……这是云南墨红镇补木村几辆小车上张贴的“诅咒式”环保宣传标语。据报道，10月19日，为督促村民改善人居环境，该村村委会人员自行制作宣传标语，并张贴在私人车辆上。镇政府监察人员已要求清理标语，并批评教育了相关人员。（10月23日 新京报网）
舆论阵地，是宣传政策规章，提升民众素质的重要载体。在广大农村，张贴标语是舆论宣传的主要形式。近年来，随着党的群众路线实践教育活动的开展，特别是在广大基层，要求党员干部宣传政策要接地气，“说群众话”成为基层干部的时尚。在这样的背景下，宣传标语不讲“假大空”，用群众一看就明白，就留下深刻印象的形式来表现，是值得提倡的。但是，像云南墨红镇补木村这样的环保宣传标语，尽管群众一看就懂，但全是“诅咒式”，低俗而迷信，且官气十足，没有了“公仆”之心。
须知，标语也是一种应用文，并且是阅读面最广的应用文。作为起草标语的部门，必须明白应用文的特点中有一条是“求尊性”，就是要追求对读者的尊重。因此，多年前，就已经把这一特点渗透到了中小学的语文教学中。比如，“严禁摘花”应写成“你对花儿好，花儿对你笑”。前者虽说直白，但不能给人好心情，总有一种“被动”感，而后者却让读者主动起来，从标语中感受到花草的生命存在，在美好的感悟中把爱护花草化为自觉的行动。这正是起草标语者想要达到的目的，也体现出了管理者的“公仆”心。
记得早年某县城就四处都有文明警示牌，总标题是《XX市民“八不准”规定》，具体内容为：1、不准随地吐痰；2、不准乱扔垃圾……看到这样的警示牌，作为“市民”的你，能有好心情吗？能自觉遵守这“八不准”吗？后来，有一位高中语文教师给该县环保部门建议，说“八不准”本身已经超出了职能部门的权限，“规定”更不能体现人民公仆为群众服务的宗旨，应该考虑“求尊性”。后来，该县有关部门采纳建议，将警示牌改为《XX市民行为规范》，内容为：1、不随地吐痰；2、不乱扔垃圾……
不难看出，内容完全没有变，题目中的“不准”“规定”换成了“行为规范”，内容中只去掉了一个“准”字，整个警示效果应该是颠覆性的。“吐痰”之类，属于市民的行为习惯范畴，如果由政府部门来“不准”“规定”的话，显然有些颠倒“公仆”与“群众”的关系。只那么一改，市民们的感受就大相径庭。“行为规范”属于自我约束的范畴，而去掉“准”字的各条内容，不需要谁来“严禁”“不准”，自己就知道“不”了。果然，修改警示牌后，城里的卫生、文明行为明显好转。
再回到“诅咒式”环保宣传标语上来。“粪堆草堆不迁走，后辈子孙不如狗”，从唯物的角度说，标语的前后没有多大的直接关系，并且“不如狗”体现了对群众的极不尊重。如果要接地气，可以写“粪堆草堆不迁走，影响健康真难受”之类，既是事实，又让人能接受。行文至此，忆起了西南某村的一条提倡少办“无事酒”的标语来：长期不在家，回家就办酒；办完就开溜，你说羞不羞！这样讲“通俗”而不“低俗”，去“官气”而接“地气”的警示语，才是践行群众路线的体现。写好警示标语，确实是一门学问，值得“公仆”们三思！
（作者地址：四川省合江县自怀镇）
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