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李永生:给我一个普通的村落我将这样去运作

[ 作者:李永生  文章来源:中国乡村发现  点击数: 更新时间:2016-06-29 录入:王惠敏 ]

摘要:生产力多层有限责任制,共享经济模式的运营机制和文化体系,市场逻辑的市场化运用,缺一不可。

九派新闻:关于文化,给您一个普通的村实践,你会怎么做?做什么?

 李永生:一个村不行,至少是一个乡镇,哪怕是最落后的乡镇。

九派新闻:我们建议是村,乡镇几乎不太可能。一个小岗村就掀起了家庭联产承包,不能小看一个村作为抓手的力量。 

李永生:华西村小岗村,大邱庄的那种例子不是我要的。

九派新闻:你选择村子的标准或要求是什么?

 李永生:首先需要一个有情怀的领头人,这个领头人,不一定是一把手,但一定是,乡绅级的人物。这个人,未必一定在村子里,他可能是这个村子的在外成功的人士。

为什么要找这样的一个人呢,是基于两方面原因:

第一,它有一定的影响力,能够去和当地的一些资源;

第二,他和市场的对接能力,会很强。

有了这个人,我们再用一套共享经济的运营机制,去帮他组建团队。

九派新闻:组建一个什么样的团队?

李永生:能够进入核心团队的人,有3个标准:

第一,他有自己的产业;

第二,他有强烈的市场需求;

第三,他有服务于村民的意愿。

接下来,我们会根据核心团队成员的产业,设定不同的项目,根据不同的项目,设定不同的运营主体,也就是不同的企业。不同的企业,不同的项目,就是这个图的经纬线中的经线。

九派新闻:村里有这样的人才的话,肯定能行。但是太少了。

李永生:这种人才其实并不难找,即使找不到,只要有了第一个人,其他的人我们就会进行培训,这就是安农学落地的一个基础。

记住,人是靠不住的,所谓的团队,一定是在某种合理的规则之下,简历互助共赢联合体。 

核心团队有了,要做的项目有了,运营的主体有了,如果没有,我们还可以重新申请,也就是注册公司,或者合作社。

在农村,能做的项目除了农业生产之外,还有乡村民宿,也就是乡村旅游,还有一些养生养老,农产品初加工深加工,还有一些文化教育类的。甚至可以包括殡葬业,也就是,为城里人提供墓地。为什么要这样做呢?也就是,我们要对市场有一个考量,那就是市场相信话语权,产品太单一的话,市场话语权会太小。

有了人的聚合,有了产业的组合,接下来就需要,资源的融合。农村的资源,除了人力,还有土地,还有一些自然条件,还有农民自有产业的一些基础,这些都是我们需要按照不同生产力来分类。

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我们再来看这张图的纬线,横线就是纬线,代表不同生产力。分为决策层、运营主体、投资人、人力资源、物力资源。最上层是决策层,最下层是物力资源。决策层就是核心团队,每一个项目,有不同的执行团队。因为大家身处一个乡村,物力资源,各个项目基本是可以共通的。决策层是共享的,物力资源是共享的。每一个人,在这个图形当中,都可以占最少3个点。尽最大可能,避免形成一个乌合之众的状态。所谓的乌合之众,就是利益单极化。上面这些说的是一个乡村的内生系统。

下面再说一下外融系统。也就是有了这种生产力的组合,就会形成产品组合,还有产业组合,我们就要进行一个市场融合,展开市场融合机制。这里可以强调一下,一村一品,传统意义上的一村一品,仅仅是一种产品。我们经过这样的一种组合之后,我们再回头看一下我们的产品,是以乡村的整体资源,打造了一个,可以和集团客户对接的产品。而且,农村是一个工业品,和一些日用消费品的天然的市场。也就是说,我们的凝聚力强大了,扩张力一定是成正比的。

还有一个,最重要的工具,就是金融工具。为什么要这样说呢?就是现在我们要把,所有的生产力,也就是各种资源,把它资本化,把金融的逻辑,运用到乡村建设中,运用到市场融合中,运用到资源整合中。所谓综合国力,实际上是各种资源的整合力,就是加强科技创新能力,提高技术工艺水平,不断优化管理模式,逐渐匹配资本融通环境,不断完善市场服务体系,不断提升文化力,而不是随时打响价格战,也不是残酷压榨和扭曲本国劳动者的血汗与尊严,更不能靠伤害环境和人类健康来谋求发展。

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    最后总结一下,就是:生产力多层有限责任制,共享经济模式的运营机制和文化体系,市场逻辑的市场化运用,缺一不可。
    中国经济已进入全面整合期,规模型、平台型、服务型企业将是未来的领航者,生态产业的众多中小企业需要一艘共享经济航母,需要联合影响力,需要商业资本与文化资本有机结合,需要生产者与消费者互助合作,需要创意经济与平台经济同步提升。共享经济的核心价值在于相互承担责任,相互维护利益,这正是公益的内涵。
    中国乡村发现网转自:九派智库

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