公正廉洁是当代官员应有的基本品质，更是中国政治文化的传统美德。古代的名人雅士以清廉为修身原则，一句“粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间”道出了整个精英阶层的心声；当代的共产党人更是把廉洁奉公作为首要法则，不断加强的反贪行动凸显出“廉洁”在中国共产党执政过程中的重要性。就在这样的历史背景与时代春风下，黄照良身兼喜好诗词的“名人雅士”与视“廉洁奉公为”第一要义的共产党员两重身份，竟然抛弃自己的信仰，通过各种方式索贿，一步步地突破了道德与法律的界限，陷入了腐败的深渊，断送了自己的人生。
有人会感到疑问：一个喜爱诗词的“雅士”，怎么会沦为阶下囚呢？一个受诗歌熏陶的“诗人”，怎么会气度不华呢？一个当初抱着拳拳报国志向的共产党人，怎么会变成贪得无厌的社会蛀虫呢？答案就是他热爱诗词，不是为了熏陶内心，而是一种权势的炫耀，一种自我的陶醉；他天天读诗，不是追求诗中的那种精神与气质，而是寻求一种精神上的刺激；他为官掌权，不是为了造福百姓，而是为了给自己敛财提供政治资本。在黄照良的眼中，所有的价值观都是扭曲的，他认为权力就意味着金钱。在人际交往上公私不分，他与本应该划分界限的人称兄道弟；在工作中，极力敛财、贪得无厌。
南海茫茫到天涯，海角一隅落晚霞。诗书本可聚气华，无奈废石只作瓦。正如很多贪官一味地投入重金拜神，却最终发现投入的资金尽然是贪污所得。这样的“不问苍生问鬼神”的举止，在本质上和黄照良的“腹有诗书气难华”是一样的，都是为了作秀和寻求内心的自我陶醉而进行的权势的炫耀，完全偏离了行为本身的意义。
在庭审中，面对法律的审判与人民的痛斥，黄照良终于承认是自己的世界观、人生观与价值观发生了扭曲，没有守住底线，辜负了组织的培养和家人的期待。他抛弃了自己的信仰，背弃了自己的誓言，陷入了贪腐的罪恶。曾经阅诗无数的黄照良，往昔风光无限的县太爷，昔日“风流倜傥”的“民族诗人”就这样随着一声审判俨然成为了历史，留下的唯有声声叹息。
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