[摘要]对城市生活的向往，并不是依靠外在的物质建设就能抹平的，即便农村生活环境再优越，也挡不住年轻人出去看看的心情，而一旦适应了城市的生活，再回农村就变得十分艰难。
导语：春节前后，媒体和朋友圈涌现出大量“返乡文”，这些文章大多感慨乡村年轻人离去，故乡沦陷。其实，从鲁迅的《故乡》之后，中国文人对农村的感叹就没有停止过。梁鸿在《中国在梁庄》一书中，描写了河南乡村年轻人离去、家庭裂变、自然环境恶化的现状；阎海军在《崖边报告》一书中，观察了甘肃崖边村十年来的命运变迁：奢婚、空巢老人、打工潮……这些著作，反应了城市化大潮下中国农村的客观现实：年轻人大量离去，乡村旧有的秩序悄然裂变，乡愁无处安放。但不论学者怎么描述农村的“糟糕”情形，都无法改变一个事实：年轻人不再愿意留在农村了。那么，为什么年轻人不愿意留在农村？
城乡差距导致年轻人不愿留在农村
尽管城市生活十分艰辛，但城市为人类生活提供了多种多样的便利，比如遍布全城的大型超市，便捷的互联网服务，丰富的教育资源，良好的医疗卫生条件，这些是乡村不可能具备的，特别是在中国最广大的农村地区，基础设施都不齐全，交通十分不便利，这进一步导致城乡之间的差距拉大，只要离开故乡进入城市，便能真切体会到这种差距。
2014年2月18日，《中国青年报》刊发了一篇题为《年轻人为什么不愿意留在村里种地》的文章，通过对河北多个农村的调查采访，得出结论：村里留不住年轻人，不只是钱的问题，更多的是城乡间巨大的差距。
文章以河北栾城县范台村为例，这个村位于冀中平原，以种植草莓等经济作物为主，相对比较富裕，因此村庄规划十分有序：统一样式的四合院，整洁的水泥道，有几个小卖部，但年轻人还是不愿意呆在村里，这里没有大型超市，没有网络，让习惯了网络的年轻人无所适从。而城市里的优质教育资源，更让年轻人希望，将来自己的孩子能成为城里人，在城里上幼儿园、小学，与城里孩子获得一样的机会。
其实，这些尚不是城乡差距的全部，由于中国社会长期存在的二元化结构，使农村居民与城市居民在收入水平和增长速度上都存在巨大差异，在就业制度上更是不可同日而语，农村基本没有就业服务机构，年轻人只能外出打工。但与此同时，城市对外来务工人员往往设置诸多限制，这进一步加深了城乡之间的差距。政府对城乡的投入也十分不均衡，农村经济长期缺少政府扶持，反而要不断为城市建设输血，农民长期停留在贫困的生活状态，与城市生活的差距显而易见，年轻人自然不愿意留在农村过“苦日子”。
除了经济上的显性差异外，城乡在生活习惯和文化习俗也存在着巨大差异，比如大部分农村都存着明显的性别歧视，歧视女性，女性从出生开始，就受到种种不公待遇。不少农村家庭，如果第一胎是女儿，必须千方百计生下儿子，为此不惜将女儿送人，或者通过B超直接流产；女孩子出生后，也无法获得公平的教育机会，不少女生半路辍学，或早早结婚生子，年轻一代女性，并不愿意为此付出一生，她们更愿意进入城市。
相比于城市，农村是典型的熟人社会，存在着嫌贫爱富、喜好攀比的习俗，人际交往圈子狭小，人与人之间更讲究“关系”而非契约，人情来往和是非也比城市更多。如果结合生活理念上的不同，则让习惯于城市生活的人，很难再回到农村生活，在城市工作生活数年后，他们基本难以适应农村。
然而建设好乡村也无法吸引年轻人
巨大的城乡差距实际上引起了历届政府的注意，政府也推出许多应对措施，比如推进城市化进程，吸引农村人口进城；提出“建设秀美山村”的口号，力图将农村打造为环境秀美、适宜居住的“世外桃源”。在政府的推动下，乡村建设确实取得了一定突破，农村的基础设施建设得到了改善，也出现了许多环境优美的乡村，但这依然无法吸引年轻人。
其实，这不止是中国面临的问题，世界上多数国家都面临着同样的问题，以日本为例。二战后，日本首位首相田中角荣在《日本列岛改造论》中提出：城里人和农村人既然都是日本人，就应该享受到同样的福祉待遇。于是日本政府在乡村进行了各类基本建设，包括建设可供大型比赛的体育场馆、能举行音乐会的文化场馆，提供高水平的医疗和教育服务，但即便如此，“日本农村也要死了”。
旅日学者俞天任对此的分析是：无论农村的生活和发展水平如何不亚于城市，但是农村就是没有城里热闹，年轻人一定向往城市，起码每天看见的都是同样的人这一条就让农村青年受不了。所以不管城里人住房小，不管城里人干活累，也不管城里人收入低，农村青年还是要往城里跑。（参见俞天任：《日本农村也要死了，原因是这个》）
于是日本农村也出现了这样的情景：在地里劳作的都是老年人，平均年龄达到了64.2岁，这与《中国青年报》在河北的调查如出一辙：村里种地的都是老面孔，老人一旦身体不好，地就撂荒了。
日本在某种程度上可以作为中国的参照，尽管日本农村环境和生活设施已经十分先进和充足，但年轻人还是向往城市的繁华生活，不愿留在农村过一成不变的日子，这种现象在中国也正在上演，并且随着年轻世代的成长变得越发明显，越是年轻人，越不愿意留在农村，越想前往城市生活和工作。
对城市生活的向往，并不是依靠外在的物质建设就能抹平的，即便农村生活环境再优越，也挡不住年轻人出去看看的心情，而一旦适应了城市的生活，再回农村就变得十分艰难。
年轻人离去是农业文明转向城市文明的必然
理论上而言，农业文明是人类文明的起点，农业文明的产出物是支撑人类社会正常发展的基础，法国科学家法布尔说：“历史赞美把人们引向死亡的战场，却不屑于讲述人们赖以生存的麦田。历史清楚地知道皇帝私生子的名字，却不愿意告诉人们麦子是从哪里来的。这正是人类的愚蠢之处。”
科学家从理论层面上强调农业文明的重要性，这种观点并无不妥，只不过，这并不意味着农业必须占据最大量的人力，把年轻人都束缚在土地上。从历史发展角度看，人类几千年的文明史中，人均经济总量持续增长不过是近几百年的事情，在漫长的历史中，人类社会的经济总理其实并没有多大增长，推动经济增长的关键在于城市文明的发展。
依赖于工业革命，城市大规模扩大，大量农村人口进入城市，推动工商业迅速成长，使得农业经济在经济总量中所占的比重越来越小。在任何历史时期，最愿意进入城市的都是年轻人，他们思维活跃，敢于冒险，预期改变自己以适应城市生活的可能性更大，他们更愿意进入城市，去迎接未知而充满自由的生活。
年轻人进入城市，不仅仅是经济上的原因，城市更为先进的文化观念，更宽松的社会氛围，更优质的生活服务，都促使年轻人奔向城市，中国改革开放以后的历史，不过这种趋势的又一次上演。
据东莞的调查发现，大约20%的农民工夫妻带着子女在城市务工，其中80%有了单元房居住。（参见党国英，《新生代农民进城是中国发展大趋势》）这些进入城市的年轻一代，已经成为事实上的城里人，不可能再回到农村。
实际上，城市越发展，集群效果也就越明显，大城市会集中越来越多的优势资源、人才，能够提供越来越多的工作岗位，人们会不断涌入大城市，未来农业生产必将是少量人从事的工作，改变农村社会，不能把希望寄托在留下年轻人，而是将农业生产变得更现代化，更集约化。
农村表面的萧索与荒凉不可避免，其实，鲁迅在《故乡》一文中就感慨过故乡“沦陷”：“渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”今天人们对故乡村庄的种种感慨，都未超过鲁迅的叙述。
感慨故乡沦陷，大可不必。
结语：鲁迅说：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。现代中国，进城的年轻人多了，大家才能有出路，希望和未来也才有可能。
中国乡村发现网转自：腾讯文化
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