此前有网友爆料农民工因觉得自己太脏乘车时有座位不坐，席地坐在车厢地板上的帖文，引发众多网友“吐槽”。27日，记者在洛阳市区就遇见了这样一位农民工兄弟。而这位农民工的右臂处恰好空着一个座位。记者询问他有座位不坐的原因时，这位不愿透露姓名的农民工兄弟称，他也没想那么多，只是觉得自己身上脏，不想打扰人家。（2月29日大河报）
“农民工有位不坐”的新闻早已不是第一次进入公众视野了，每每提及都不免让人心疼，同时让人更心生敬意，猛然回首才发觉他们才是我们这个社会最可爱、最值得尊敬的人，但是却屡屡遭遇所谓“城市人”的白眼与鄙夷。这不由得让人反思，“农民工有位不坐”高度的文明自觉背后，究竟在拷问着谁的“不自觉”与“不文明”？
照理说，不问身份、不论职业，只要支付了经济成本购买了车票，也就相应地获得了“乘车权”，甚至于“座位权”。作为现代城市的缔造者与奉献者，没有农民工，就不会有今天的高楼林立；没有农民工，就不会有夜幕下的霓虹闪烁……从新闻中我们不难得知，“农民工有位不坐”事件，也许只是出于部分农民工的自身素质与道德自觉，只是他们的个人行为与自主选择，但这“自主选择”的背后，却可能透露着一种迫于现实的无可奈何与深深的自卑，是一种带有强烈自卑色彩的“被迫自觉”与文明。就当下的社会大环境来说，不管是社会体制还是公民个人，都或多或少地对农民工群体存有歧视。就拿户籍制度和社会公共服务来说，都让生活在城市之中的“农民工”遭遇了种种“二等公民”的待遇，随迁子女的教育问题、住房保障问题、城市落户难问题……无不是阻碍农民工融入城市的体制壁垒。再比如，部分城市就曾上演过“农民工公交让座被呵斥”的新闻。退一步说，即便没有像前述新闻当事者那样过激而明显的歧视行径，但若碰巧与农民工群体檫肩而过，可能绝大多数人都会生怕尘土蹭到身上而不自觉地挪开脚步。如此境遇，也难怪农民工群体对自己亲手缔造的现代都市难有亲近感与归属感。
话说回来，“农民工有位不坐”高度的文明自觉背后，究竟拷问着谁的“不自觉”与“不文明”？答案不言自明。在笔者看来，“农民工有位不坐”更像是一出现实讽喻，反衬出部分“所谓”城市人的道貌岸然。人格的高尚与否无关乎职业、身份，站在文明的高度，即便这些“所谓”的城市人穿着再光鲜亮丽，也抵不过内心的自私与道德的不堪。可以说，“农民工有位不坐”，别样的文明自觉不仅是农民工群体的悲哀，更是我们整个社会的不幸。
其实，现实生活中农民工群体扮演着举足轻重的社会角色，尤其是在春节前夕“农民工返乡潮”来临之际表现得尤为明显，猛然间发现桶装水、快递没人送了，就连想请的月嫂、钟点工也请不到了，才深感农民工已经成为了都市人生活中必不可少的一部分。对于农民工，我们不能用时视之为珍宝，不用时弃之如敝履。“农民工有位不坐”的新闻，文明自觉的背后反倒是给那些自以为是的“所谓”城市人上了生动的一课，农民工与城市人都是城市建设的参与者，理应与城市人一样，享有权利与情感上的平等。
社会道德与文明的进步，不能仅仅依靠农民工群体有位不坐弱势自珍，还需要社会大众多些尊重与包容善待农民工，万不可轻易否定农民工群体最为基本的“座位权”。如此，才能彻底打破城市壁垒实现城乡一体化，也才能彰显现代都市人有容乃大的博大情怀，但愿像新闻中这样被迫“自觉”的农民工越来越少。
作者地址：四川省乐山市
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