在接受新京报记者采访时，张玉仲多次强调，自己的所作所为是“传承传统文化”，并非传播封建迷信。尽管仍有不甘，但是考虑到社会影响，他已主动请辞村主任职务，并获得了批准。(新华网>2016年07月29日来源： 新京报)
村委会作为基层村民自治组织，不是国家行政管理机构，村主任是基层村级自治组织的负责人，其职务由村民合法选举产生，具体负责村级各项事务性活动的承办。
村委会主任只有在下列特定的时候，可以被视为公务员，其他时候还是村干部。《刑法》第九十三条第二款的司法解释规定，村委主任在协助政府作以下管理工作时视为国家干部： (一)救灾、抢险、防汛、移民、救济款物的管理；
(二)社会捐助公益事业款物的管理； (三)国有土地的经营和管理； (四)土地征用补偿费用的管理； (五)代征、代缴税款；
(六)有关计划生育、户籍、征兵工作； (七)协助人民政府从事的其他行政管理工作。由此可以看来村主任的性质就是自治组织人员，除了这七类情况外，村干部不被视为国家干部。
肯定了，村主任不是全脱产干部，各级也没有要求他们要全脱产到村委会“坐班”，他们每月千多元的收入，不是很高，都来自上级财政转移支付。村干部的时间一部分用于村级事务的管理，另外一部分时间自己支配，很多村干部把这部分时间用于自己挣钱改善生活。
从报道来看，四川省富顺县怀德镇清辉村村委会主任张玉仲，从2004年开始，张玉仲便担任村主任，3年一届的任期，他一口气干了4届，每届3年，刚好干了12年，今年又是换届选举年，据他自己说“作为一个村主任，工作上我问心无愧”。在不干公务的时间，张主任便利用《易经》的“手艺”，干起了“乡间风水师”的活儿。
其实，村干部有几个身份不重要，比如有的村干部同时拥有村主任、村电管员、村民合作组织负责人、经纪人、超市老板等等，一句话，只要合法，群众都是认可的；换句话说，如果兼职不合法或者介于合法与不合法的灰色地带，群众肯定会颇有微词。
但从文中来看，张主任也兼了职，但他兼职的是“风水大师”，所依据的理论是《周易》。众所周知，《周易》是一门介于迷信与传统学问之间的“准科学”，并不为科学界所认同，是一门“玄学”，从古至今，很多人借它来算命看相、骗财骗色，在街头要遭派出所撵，在学界为有识之士嘲弄。在农村群众的眼里，就是一门地地道道的骗术，所以，张主任兼这个职不为群众所认可，自有群众的道理。
村主任是老百姓填选票选出来的，老百姓选择的首选条件是遵章守法、笃信科学，其次才涉及到能力强、有公心等等条件。村主任带头搞非科学活动，而且还在本村内，加之其所领导清辉村，在他任职12年来“江山不改、面貌依旧”，也足以见得他对全村脱贫的用心完全不够、办法不多、满足现状，群众有意见是必然的，如果群众没有意见那才是最危险的信号。
“公道自在人心。”不为群众拥护，就必然为群众所抛弃，“风水师主任”自动“下课”在情理之中。但同时，网民也会问，村主任长期搞非组织活动，群众不满之声早有耳闻，为何富顺县怀德镇党委政府、清辉村村支部不去管管？这也充分暴露了基层干部管理存在盲区的事实。再设想，如果这主任再以“看风水”为名，诱奸一批妇女、骗取一大笔钱财后逃之夭夭，尴尬的是谁？谁又去为他的不法行为“背黑锅”？所幸发现的早。
时值我省村级集中换届之际，富顺县暴露出的“风水师”村主任被迫辞职一事，有着反面警示教育意义，它告诫基层在确定村主任候选人时要擦亮眼睛，在村干部教育管理上要持之以恒，在村干部创业务工时要教育他们依法依规，提高村组干部选人用人和管理水平，为造福基层群众夯实基础。
作者单位：四川北川县委编办
(扫一扫，更多精彩内容！)
