党的十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》中指出“推动社会主义文化大发展大繁荣，进一步兴起社会主义文化建设新高潮，对夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面、实现中华民族伟大复兴具有重大而深远的意义。”习近平总书记在2013年全国宣传思想工作会议上的讲话中指出“中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。” 习近平总书记同时强调“独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。对我国传统文化，对国外的东西，要坚持古为今用、洋为中用，去粗取精、去伪存真，经过科学的扬弃后使之为我所用。”
从“送文化”、“种文化”到乡村文化的复兴，是新的历史时期，特别是进入城乡发展一体化加速、经济社会发展进入新常态之后，中国特色社会主义文化建设与发展的必然趋势。也是从注重狭义文化的传播到广义文化重构，打造“中国梦”文化形象和文化品牌，强化文化自信，发挥文化的凝聚力的必然选择。是深化美丽乡村建设，打造美丽乡村升级版，促进乡村按照“五化同步”要求，实现乡村经济社会和谐、可持续发展，民生不断改善、乡村常住居民获得感和幸福感不断提升的必然要求。扎实推进和努力实现乡村文化复兴，当前，重点是要处理好“五大关系”。
一、处理好狭义与广义的关系，注重乡村文化的整体打造
一是树立大文化理念。尊重客观规律，深入研究、发现和把握客观规律；遵循客观规律，自觉、严格、坚定按客观规律办事。与时俱进，站在人类科学发展的前沿，运用人类创造的一切优秀文化成果，从实际出发，实事求是，掌握普遍规律的具体表现形式，实现普遍真理的中国化、民族化、区域化。在实践中丰富和发展对规律的认识。创新驱动，不断突破传统思维习惯、价值观念，固化的经验积累、处事方式，破除官僚主义、教条主义、经验主义带来的桎梏和束缚，着眼于实事求是促进发展，遵循客观规律，不断强化体制、机制的创新，特别是政府治理体制创新。
二是打造文化核心价值。区域特色文化的打造关键是文化核心价值的凝练，核心价值有机融合在不同维度的文化之中，体现在不同层次的文化具象里，形成以核心价值为轴心的区域特色文化系统，以及与此相应构成区域特点鲜明的特色文化元素和特色文化产品系统。贯彻经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的总体布局，形成统领全局、贯通各方区域特色文化核心价值。实施工业化、信息化、新型城镇化、农业现代化和绿色化“五化同步”发展战略，化“文化+”为区域特色文化核心价值在各领域、各层面的融会贯通和有机协同发展，形成区域特色文化品牌。
三是编制彰显特色文化的区域总体规划。以人为本，以人与自然的和谐为着眼点，遵循可持续发展的客观规律，实现从以物为主导的发展规划向以人为主导的发展规划转变，从着眼单纯的任期目标和经济指导到注重区域整体竞争力和可持续发展力，是一个地方经济社会发展规划编制指导思想价值取向、发展方式的深刻变革。打破条块分割，按照跨界促进创新、融合赢得突破、共享实现发展的思路，搭建平台、完善机制，促进部门间、市县间资源的有效整合，促进市场主体作用与政府更好作用的有效统一，促进政府、市场、社会多元的有效参与，是提高地方整体发展规划编制科学性、操作性和执行力的必然要求。有效防止规划缺位、规划重叠、规划交叉、规划滞后等等规划编制工作中存在的弊端以及由此造成的巨大浪费。
四是健全文创设计和实施责任机制。坚守特色文化内核，彰显文化核心价值，把文创融入在项目设计之中，文化创意与工程设计同步，以文化创意引领工程设计。换个角度说，在项目设计中充分融入特色文化的内核和它所体现的核心价值，无论是项目的整体还是局部设计，无论是项目与周边环境的关系还是项目功能的分布及衔接，无论是材料的选取还是工艺的选择，无论是企业形象设计还是产品品牌打造，都紧紧围绕并融入特色文化的元素、体现核心文化价值。着力构筑起政府、企业，投资者与经营主体，责任明晰、监管到位的责任清单，以及责任落实监督管理运行图。树立规划的权威性，赋予区域总体规划以法律地位，注重上位规划与下位设计的衔接，强化上位规划对下位设计的约束力。
二、处理好公益与产业的关系，注重文化价值的充分实现
一是积极推进文化的产业化。文化产业化是文化价值（包括文化附加值）实现的有效途径。产业化的本质是以需求为导向，“由专业的人来干专业的事”，以高效率打造高质量。文化价值的实现需要产业化，文化成果转化速度越快，带来的价值量越大，知识产权保护的重视程度越高。产业化的关键是生产、加工、销售、消费各个环节的不断细分基础上的全产业链的健全和完善，是以产业链为龙骨的龙型产业体系的健全和发展，是产业组织自我管理、自我服务、自我发展功能的有效实现。产业化或许会带来市场的负面性，但我们不能以噎废食。不可否认，法律法规的制定与约束，是文化产业发展最重要，也是最基本的条件。文化具有社会事业的属性，作为社会公共产品的生产和供给，同样可以以产业化的方式来实现，只不过它的价值不是通过市场交换来实现，而是通过政府购买的方式来实现。
二是积极打造文化产品体系。文化价值的实现关键是满足消费的需求。以需求为导向，积极推进供给侧结构性调整，把“以文化人”的功能蕴含于满足消费需求的文化产品之中，润物无声、潜移默化，内化于心、外化于形。随着社会群体的细分，必然产生多元的需求，从基本的生存到自我实现，从物质层面的满足到精神世界的丰富，对需求的满足，需要与时俱进，开发更多的文化产品，增加文化产品的多样性和丰富性，形成满足多元需求、多层消费的文化产品体系。既要体现乡村文化的整体性、包容性、共享性，拓展城乡受众和消费群体数量；又要充分考虑不同受众和消费群体的认知水平、消费能力、以及价值追求，推出相应的产品，创新相应的营销手段和服务方式，形成相对稳定的受众群体和消费市场；更要适应互联网+时代的特点，开发更多的产品，包括虚拟产品，实现线上、线下同步推进，不断提升影响力、竞争力和辐射带动力。
三是积极创新公益性文化附加值的实现模式。作为公共产品和公益事业的文化，如何实现其附加值，是乡村文化发展中必须切实解决的问题。作为公共产品的文化是一种宝贵的社会资源、环境资源，在经济社会发展中，特别是在乡村招商引才、促进城乡要素流动和优化配置、发展一二三产业融合发展的新兴产业方面，其附加值得到了充分的体现。为了实现健康、可持续的发展，需要从两个层面进一步探索创新，其一是公共资源的保护、开发、利用和经营，探索公共资源的价格形成机制和价值增值方式，让公共资源在优化配置中发挥更大效能和效益；其二是公共资源的共享和实现价值的分配机制，明晰公共资源的产权，搭建公共资源有效共享的平台，建构公共资源竞争性使用的相关操作规程和监督办法，健全相关利益诉求表达路径和机制、利益实现、调控和分配机制。
四是积极构建文化附加值实现的评估体系。依托专业评估机构，运用大数据计算方法，开展对文化附加值实现的评估，形成文化附加值实现的第三方评估机制。要完善和改进现行统计监测方式，贴近实际，建立统计监测点，健全统计监测网络，完善统计监测指标体系，提高统计监测的科学性、精准性。加强专业智库建设，依托高校、科研机构、学会协会等社会团体，整合资源、优化环境，加快新型智库建设，发挥专业智库的作用，强化理论创新、理论研究和案例的实证分析，为文化附加值实现的评估提供科学理论的支撑、典型案例的实证、技术修正的依据和指导。建立文化附加值评估指标体系，以及相应的数据共享机制。
三、处理好传承与创新的关系，注重特色文化的转型升级
一是坚持与时俱进，推动文化创新发展。适者生存，一切的生命力来源于与时俱进的发展。作为文化无论是一种形态亦或一种产品，无论是物化的存在还是通过载体传递的意识形态，总是处在一个特定的时空维度之中，其内容、表达方式、载体选择、传播媒介，受到生产力和社会发展水平的影响和决定，其生存和发展依附于当下社会组织（集团）和个人的认知和接受。文化必须在与时俱进的创新中才能传承和发展。抱残守缺式的固步自封，缺失了新能量的输入、新能源的驱动，只能面对“逝者如斯夫”的感叹。动用行政力量和公共财政的勉强保护，也只能是游离于时代之外、受众之外的昔日黄花，难以实现教化社会、凝聚人心的功能。文化的与时俱进，就是要紧跟时代发展的步伐，体现社会的进步，满足人们物质和精神生活的崭新需求，解决发展过程中面临的新问题、新矛盾、新困惑，传递时代核心价值，凝聚人心，促进和谐发展。就是要汲取现代科技最新成果和社会生活新理念，善于运用新技术、新创意、新工艺、新材料、新媒介，展现时代感、时尚性。就是要适应现代社会沟通、社交、参与、互动的多元化需求，不断优化沟通平台、发展多元社群、创新互动方式、丰富参与渠道。
二是突出文脉延续，打造特色文化之魂。一方水土孕育一方文化，文化基因是物华天宝的结晶，也是人杰地灵的硕果。中国革命和建设的实践经验和教训证明，传承基因、延续文脉，在新的历史阶段上，汲取更多的营养，集聚中外文化发展最新成果，打造特色文化、铸造特色文化之魂，这是文化在传承中进步、在创新中发展的必由之路。文脉是文化要素在时间轴上的传承关系和文化要素之间及其与环境要素之间在空间上的网络系统关系。文脉延续的本质是在传统与现实的比对中发现和揭示民族的、区域的社会共识——即认知系统、价值观念、审美意识，民族的才是世界的，特色的才是有生命力的。文脉延续的关键是反映社会共识的各种要素在现代的生产、生活方式中，也即现代的“活法”中得到充分的彰显，实现传统文化精髓与现代物质材料与表现方式的完善融合。文脉延续的基础是对传统文化精髓的深刻领会，对文化发展规律的深刻揭示，对现实生活内涵的深刻把握。既不能因为肯定社会进步的质的飞跃，简单地否定传统，犯历史虚无主义的错误；也不能因为强调文化的传承，抹杀现实的进步，在封闭自守中被时代进步的潮流所淘汰。文脉的延脉是文化包容性的充分体现，文脉的延续是文化自信的充分体现。
三是强化形神皆备，构筑时代精神家园。文化的本质力量是实现人与自然的和谐，即“天人合一”；实现人与社会的和谐，即“身心合一”；实现人的认知系统、价值体系和审美标准的统一，即“真、善、美合一”。中央强调“四个全面”、“五化同步”，提出“两个百年目标”，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，既是近代中华民族百年奋斗的目标，也是中华民族千年追寻的伟大理想。在这样一个大变革、大发展时代，坚定的目标、坚韧的努力，需要有文化的自信，文化的自信是人们不可或缺的精神家园。构筑精神的家园，就是要做到形式与认知水平、价值追求和审美情趣的统一，在这里文化（物化的产品或精神性产品）不是一种纯粹的产品、更不是简单的商品，它是一种作品，用心创作的作品，在时间轴上它是一个不断演变、进化的递进过程；在空间维度上，它是一个在不断扬弃中包容更多崭新时代要素的吐故纳新过程。文脉的延续不是对传统的一味的保留，或满足于形式上维持和保护。我们要探索的是传统文化元素的现代表现方式，我们需要寻找的是现代社会生活在传统文化元素中如何得到观照，古今融合不是模仿而是创新。泥坯墙、茅草屋，不会是现代人追求的居住方式，但天然材料的利用，尤其是农业废弃物改性成实用材料加以应用，应该是现代人追求的生态理念的反映，是生态环境技术发展的趋势。
四是注重非遗保护，营造良好发展生态。非物质文化遗产是人类在改造世界的长期实践中积累和发展起来的杰出技艺和宝贵财富；是精益求精、一丝不苟、专注敬业、淡泊名利、不断挑战极限的“工匠精神”的体现。非遗的保护需要在两个层面同时展开，一方面是拯救性保护，濒危非遗项目长期青黄不接、后继乏人，面临失传的危险；一方面是跟上时代的步伐，在表现手法或制作工艺，在唱腔设计或仪式规程等等推阵出新。濒危在于没有跟上时代进步的步伐实现转型升级，在于没有以需求为导向不断创新发展。不可否认，在社会发展速度不断加快的今天，不可能像过去那样在历史的长河里通过慢慢的沉淀、积累，通过代际的传授、沿袭而缓慢地发展起来，快速变迁的社会里，濒危的非物质文化遗产保护，需要采取数字化记录和实物保存的多种方式进行，需要对其内含的精神财富的挖掘、整理、弘扬宣传。而需要对非物质文化遗产的创新和发展提供科技、智力、人才的支撑和支持，使非物质文化遗产跟上社会生活变迁的步伐，在创新中赢得发展空间，在创新中实现传承和发展，“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”当然，更重要的是营造一个文化发展的良好社会生态，激活文化发展的内在创新力和内生发展动力，正如《中共中央关于深化文化体制改革的决定》中指出的要“全面贯彻为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，立足发展先进文化、建设和谐文化，激发文化创作生产活力，提高文化产品质量，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用”。非物质文化保护传递的是一种对文化的重视、对文化发展条件的创造，更是文化发展良好社会生态环境的营造。
四、处理好融合与个性的关系，注重文化新业态健康发展
一是充分展示文化的包容性，促进文化开放发展。文化是社会进步的结晶，人类社会从去异存同，以维系社会群体的统一意志保障个体生存权的实现，开始转型为彰显个体多样性，求同存异，以多元化和谐社会的建设，促进个性的自我实现和社会的全面进步。 多元化的社会，以及多元文化交流的加剧，带来文化之间的碰撞和融合，文化的包容性进一步彰显。广阔天地造就博大胸怀，乡村文化的包容性，根源于乡村对都市生活的全力支撑，对工业生产所需原料的倾力供给，对外来人员的尽力收留，对传统文化的悉心呵护。包容的另一面是开放，开放激活发展内动力。城乡之间、工农之间、本土与外来之间、传统与现代之间、各种文化表现形式和表达方式之间、不同的需求层次之间，差异性的文化之间的互动交流，促进了协同创新、共同发展。这种跨界的融合、破界的共享，也带来了新理念、新材料、新技术、新模式，开放孕育新的发展。这里需要坚持城乡发展一体化的发展道路、制度安排，健全城乡融合发展的大平台；需要不断推进体制机制的改革创新，畅通跨界、共享的路径；需要在大数据基础上对需求的有效把握，促进文化新业态的不断发展。
二是正确把握需求导向，强化文化创新发展。发挥文化的功能和实现文化的可持续发展，需要我们对需求导向有一个正确的把握。要注重社会共同理想与个人人生目标设定的协调统一；注重社会核心价值与个人追求自我实现的协调统一；注重实现社会进步和个性化需求满足的协调统一。从受众说的角度说，文化的引领作用的发挥，前提是文化本身得到受众的认同，认同是同化的基础，也是文化化人的关键。所以，文化的创新不仅是内容的创新，而且也包括表现形式和服务方式的创新。其直接的表现是文化形态的变化和文化新兴业态的不断萌芽和发展成长。传统的居住方式可以转化为人们一种怀旧和体验的场所，传统的农具和生活器具可以成为人们学习社会历史的实物教材，传统的戏曲可以作为汲取创作灵感和创新表现方式的源泉，传统的技艺可以成为弘扬“工匠精神”、激励人们不断精益求精的典型示范，传统的作品可以让人们在吟诵中吸取营养、陶冶情操、知晓历史、达观人生。实现需求与供给的匹配，重要的是要有一个科学的理念、精到的创意、合适的材料、正确的路径、信赖的品牌、贴心的服务、人文的情怀。
三是促进文化资源与消费需求的直接对接，实现共享发展。文化资源包括传统文化资源的科学规划、合理配置、有效保护、适度开发、充分利用，是坚持需求导向和推进供给侧结构性调整的共同要求，要坚持两条腿走路，搭建线上线下两个平台，特别是要依托互联网，大力发展网络平台建设，促进供求信息的有效对接，减少和避免信息不对称，既防止“巷深酒好”无人问津的困境，也要防止出现人为的繁荣假象；要推进数据资源共享，加强与第三方专业机构合作，依托大数据技术、完善数据计算方法，建构文化资源发展指数、以及文化消费需求指数体系，做好指数发布工作，为宏观决策、结构调优、市场搞活提供科学依据和正确的引导；要加快实施平台战略，完善权属清晰、责任明晰、资源共享、利益分享的运作机制、监督机制，激活乡村文化资源，盘活存量、发展增量，提高资源的利用率和产出率，避免无序布点、重复建设、低水平扩张等供给侧结构性问题；要营造乡村文化资源共享的良好社会生态，科学界定公共文化产品和非公共文化产品，打破行政区划樊篱和政府部门权力边界，更好发挥政府的作用和市场在资源配置中的决定作用，使乡村文化资源配置更科学合理，文化资源的利用更充分、更高效。
四是创新文化服务方式，推进文化产业体系发展。文化形态和文化产品的多样性，文化满足人们需求的多层次性，推动着文化服务方式的不断创新，文化服务业的不断发展。随着互联网的普及、互联网运用的越加充分，特别是智能移动网络和数字技术的发展，传统的摄影、娱乐服务业、体育、教育、艺术业、出版业、图书馆业、群众文化业、文物业、文化经纪与代理业、广播、电影、电视以及不属于以上分类的其他文化服务业，都面临着转型升级的需求；随着80后逐渐上升为文化消费的主体，个性化、时尚化的消费，对虚拟场景、二次元、三次元的追求，特别是网络在生活中的融入造就的对网络的依赖，更需要服务方式不断创新发展；而供需之间的代际差异的存在，不仅催生了新一代的创业群体，也催生了文创业的迅速崛起，创造良好条件，吸引和集聚更多的文创人才，加快学科建设和创客中心建设，构建学科发展、人才培养与产业孵化一体化模式，培育更多的文创人才，发展更多文化新业态，鼓励和支持文创人才立足湖州，在湖州广阔的乡村文化发展天地里创业发展。要以文化服务体系的发展促进文化产业体系发展。
五、处理好素养与氛围的关系，注重化人功能的有效发挥
一是注重内化于心、外化于形的结合，德化教育与养成教育有机统一。把文化的社会效益放在第一位，以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持文化发展为了人民、文化发展依靠人民、文化发展成果由人民共享，促进人的全面发展，要加强德化教育，通过理论学习、历史学习、传统文化学习、实践学习、身边的先进典型学习，进一步强化理论自信、道路自信、制度自信和文化自信，坚定理想信念、坚守道德规范，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要强化养成教育，发挥法律法规的强制力，规章制度、生产标准、操作规程的约束力，乡风民俗、家训家、道德评议、舆论监督的制约力，化理论自觉、道德自觉和行为自觉；要传承优秀的乡贤文化，鼓励退休教师、医生、公务员、创业成功的企业家、以及热爱乡村的艺术家等，参与乡村社会治理、调解邻里纠纷、“传道、授业、解惑”、传播先进理念、示范善言善行、领办志愿活动和慈善事业，通过精神感召、言行示范、人格魅力影响，促进人文教化、社会和谐。
二是注重环境与人的和谐，倡导新型生产、生活方式。人与环境的和谐建立在人类活动的基础之上，人在改造客观的世界的同样改造着主观世界，人对客观的世界的改造是旧的人与自然关系的解构，是新型人与自然关系的建构，表现为人类生产方式和生活方式的转型和改变。适应美丽乡村建设转型升级，适应农村基本经营制度的创新完善，不断推进生产与生活的融合，生活方式与生产资料和自然秉赋的融合，生态循环农业与环境友好、资源节约的绿色生活方式的融合，使乡村居民从事有尊严的劳动、过上体面的生活，使乡村成为生态文明的示范、成为城市居民向往的地方。要着力推进产庄融合发展，统一空间布局、业态布局、功能布局，凸现村庄产业发展平台、要素集聚载体、公共服务辐射节点的功能，融合、一体化的“产庄”构成一个崭新的经济体，一种崭新的社会组织形成，在这样的平台和场景中，顾客、居民、经营者展示多多身份，消费者成为参与其中的客户，经营者成为融入其中的成员，彼此共建共享实现可持续的发展。要按照建设健康中国的要求，推进生产、生活、生态、生命的融合，坚定绿色发展，强化敬畏生命，注重生产安全、食品安全、生态安全、公共卫生安全追溯体系、监督和防范体系建设，注重健康养生知识普及，促进健康养生产业发展、完善健康养生服务体系，增强健康觉、生态自觉、生命自觉。
三是注重文化的参与功能发挥，在互动体验中熏陶情操、传承文化。文化的特性决定了人人享有文化，人人参与和创造文化。同时，因为文化差异性的存在，不同的场景，激发起人们破界的冲动，达成跨界的行动。场景有设计、场景的运作、场景的服务，在这里起着至关重要的作用。场景需要有足够的包容性，为不同的受众群体所认同，根据不同的需求，设计和营运场景，突破心理的障碍，激活潜在的需求，在参与中收获欣喜和快乐，亲子活动可以跨越两代人的空间，拓展训练可以跨越不同性别的差异，农事体验、健康养生可以突破不同年龄段、不同认知水平的障碍，被更多的人所接受、为更多的人所欢迎；要借助互联网平台的作用，跨区域建立相同情趣爱好、相近消费理念和价值追求的社群组织，通过社群活动的设计、社群活动产品的供给、社群活动的组织实施，促进文化的欣赏观光、参与体验、以及学习和创新；要加强基础设施建设，在便捷交通的建设中实现空间距离的缩短，在信息交换渠道的畅通中实现供需的直接对接，便捷的交通、舒适的行程、方便的预约、网络的支付、完善的设施，为互动体验提供贴心的服务。
四是注重主体能动性发挥，人人成为文化正能量传播者。人民群众是推动社会主义文化大发展大繁荣最深厚的力量源泉，在文化建设中发挥着主体作用。农村常住居民是乡村文化的创造者、践行者。美丽乡村的建设为农村常住居民在传承优秀文化传统的基础上创造具有时代特征的崭新的乡村文化奠定了良好的基础、营造了良好的社会生态，要积极引导群众在文化建设中自我创造、自我表现、自我教育、自我服务。广泛开展群众性文化活动，依托重大节庆和民间文化资源，组织开展群众乐于参与、便于参与的文化活动。支持群众依法兴办文化团体，精心培育植根群众、服务群众的文化载体和文化样式。及时总结来自群众、生动鲜活的文化创新经验，推广大众文化优秀成果，在全社会营造鼓励文化创造的良好氛围，让蕴藏于人民中的文化创造活力得到充分发挥。适应移动客户端迅速扩张的趋势，注重网络文化的引导和发展，引导农村常住居民利用网络社群宣传美丽乡村建设巨大成就，农村环境和绿色经济发展的成效和美好前景；宣传全面深化农村改革的伟大实践、先进典型人物和事迹；宣传农村生态文明建设带来的日新月异的变化，引导人们找到思想的源泉、力量的源泉、快乐的源泉，让农村令城市更向往。
作者单位:浙江省湖州市农办
中国乡村发现网转自：微信号 知行三农
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