乡村内部问题解决的途径，须看其阶级分化的深浅：分化不著，谁亦不能强分，分化已著，自难强合。
我们试且看：乡村内部问题总不是中国问题的全部吧？不但此，中国问题里面好多非常严重问题。国际的侵略压迫、国内的军阀战争、经济上文化上种种极大缺欠、可怕的落伍等等，乡村内部问题解决的途径待看整个大势如何，不是单从乡村内部情势可以决定的。
乡村内部问题，如我所说要留待后一步解决，其理由就在此了。在整个大势上，要走理性的路，而不容分化斗争于内。那末，头一步就不能触动内部问题。头一步将如何？头一步将先求同，而不求异。就是建立统一，建立外抗侵略、内求进步的根本。本末先后，轻重缓急，当如是的。
头一步不要触动内部问题，但头一步却要着手在乡村；那末，就必照我所说对于大部分的乡村看作整个的了。此时对于那些矛盾深刻以致不能团结合作的乡村，暂不管它（暂不进行乡村建设），未为不可。
在头一步功夫收得成果时，则解决乡村内部问题的根本力量就建立了。此根本力量分析言之有二：第一是民族文化改造运动（即乡村建设运动）的大体系；第二是国家权力。所谓民族文化改造运动的大体系，就是担负“有计划地推进社会使向一定目标而前进的大体系”，亦就是前论“此大社会如何得统一”之具体实现；这与国家权力相需相待而发生作用。盖不走分化斗争的路，就必须有一超居矛盾两方之上的大力量始得。
头一步功夫收效，后一步功夫于是向前迈进。要借国家权力来进行的，当然解决土地问题从根本上消灭阶级是第一件事。然而大部分功夫却要依赖文化改造运动去作。功夫如何作，这里须稍微说一说：
（一）从人生向上的意思来组织乡村，标出“大家齐心向上学好求进步”的口号，而彻头彻尾发挥此精神，所以不叫“村公所”“乡公所”而叫“村学”“乡学”。这样就使人们离开各自狭隘的立场，而以理性为准；这样就使人们接受外面的新道理新事物，接受人家的指导，好像开了胃口。想吃饮食一样，社会的进步与改造，由此而形势自顺。
（二）在乡村组织中，特将乡村运动者放进去，有计划地推动社会的进步与改造，这就是村学乡学的教员。这教员非孤零的一个人，而是左右有联络，上下成系统，全国文化改造运动大体系中的一分子。他好比在前线作战的一个战士，执行上级指挥者所给予他的任务，背后还有大本营作后盾。此一大力量不仅是超于乡村内部矛盾之两方的，且是超乡村的。
（三）在乡村组织中，不取近代法律上的个人本位权利观念，而从固有伦理互以对方为重的精神去发挥，各自认识其应尽之义，并认识社会联带关系，人生互依之义。这样，不使人各去争执自己的利益，而引人在社会出路中求得自己的出路。
一切办法不及详说。由此向前迈进去解决乡村内部的问题，无有不可解决的。
中国乡村发现网转自：《乡村建设理论》
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