邓瑞应:岑巩县乡村庙宇保护之我见

[ 作者:邓瑞应  文章来源:中国乡村发现(授权发布)  点击数:  更新时间:2018-04-16  录入:吴玲香 ]

乡村庙宇成为人类文化的一部分,在一定程度上满足乡村民众的精神需求,具有一定的道德感化功能。作为文化古城,岑巩县内存在很多破旧乡村庙宇的遗址,它们分散在每一个乡镇,共同构成了思州历史文化一部分。

在岑巩农村的庙宇并非真正宗教意义上的庙宇,更多是源自于人物崇拜或自然崇拜的产物。庙宇内供奉神像五花八门,很难寻觅到具体的神仙体系。有的庙宇能够找到庙宇的根源,例如:客楼镇下寨村飞山公主庙遗址,就是纪念飞山公杨再思的庙宇,龙田镇杨泗庙就是为了纪念南宋起义首领杨么的庙宇,另外的一部分就无法找到具体的根据了。例如:客楼镇安山村土主庙等。

在岑巩县农村庙宇曾经兴盛一时,而今面临着诸多问题。有的庙宇面临坍塌、消失的命运;有的庙宇早已荒废,无人管理,没有一点生气;有的庙宇改变用途并重新修理,早看不到庙宇的痕迹。造成这种状况的主要原因一方面是传统风俗、民间信仰在村民心中逐渐淡化,乡村庙宇失去了原有的意义和价值。另一方面,由于城镇化的加快,农村劳动人口的大量流失,广大农村出现了严重空巢化现象。

当今,农文旅一体化发展,社会经济得到不断的进步,文化成为一个地方的标志。庙宇作为一个地方的基本文化场所,庙会活动作为一种精神需求。我们似乎可以重新客观的认识这些旧社会遗留下来的东西,并严格进行分类抉择与认真研究,该保护的就保护起来,不该保护的就让它自生自灭吧!

庙宇曾经来过,也必将离开。新时代到来,我们奋起迎接。乡镇振兴战略正在开来,庙宇保护趁之而来。让我们拭目以待,看看新时代文化建设新风采。



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